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小学三年级读后感作文：王小妮上课记读后感
娜子推荐我看王小妮《上课记》，于是在网上买来看，用了两天空闲时间断续看完。书中有这么一句：“不断地自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察者的角色。”作为老师，有时真恨不得把所有的知识都交给学生。可是这存在一个问题，学生到底能接受多少?教学方法的灵活还是很重要的。我这学期第一次上专业课，还没经验，需要不断摸索着前进。这门课带给我很多的压力。
上次课讲普希金的《致大海》，我在网上找到并下载了《致大海》的mv，让学生看，听着配乐朗诵。一部分一部分地听，再请他们朗诵。我还找了舒婷的《致大海》、普希金的其它诗歌的配乐朗诵。最后设置了一个讨论：奥斯维辛之后写诗还有意义吗?给他们介绍策兰的《死亡赋格》，我选的这首诗是王家新翻译的，所以再顺带介绍王家新的《帕斯捷尔纳克》。
王小妮上课记读后感
五台山的先锋书店是个好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确，因为并不是每页都一字不落。
这本书是她在海南大学任教时写下的随笔，时间跨度为2006到2010共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课，想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来，重新发现文字的生命和活气。
这些方法包括：课程刚开始的调查问卷，给夏加尔的画配上文字，学期末的诗歌朗读，讨论什么是“诗意”，时事新闻播报，把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘，谈梦想和困惑，记下对自己影响最大的一位老师，请诗人来读诗，分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。
五年的教学手记，她用了这样五个标题：我该给他们什么才能心安；投入情感是最重要的；我们都是主角；抵抗陈规戒律；在生活的角落，每一个孩子都在闪光。
包里只有笔而没有纸，只好把它们敲到手机里。我被触动，因为我也是一个教师，我也认认真真地考虑过这些问题。
我希望自己成为唤醒者，而非刽子手。
王小妮的东西读的不多，印象中只有一本散文集，好像看的也不怎么认真。她是位诗人，写过一本萧红的传记，我一直想读却一直没找到。
王小妮上课记读后感
诗人王小妮当老师，当出了诗意。结集出版的《上课记》，用平实的语言真实地记录了教与学中的冲突与和解，像是一部新一代(80后到90后)大学生的思想成长史。令人动容的有几点：
第三，王小妮认为好的文章，语言是真诚平实的，不是抒情与修饰，重在内容，并有读新闻的上课环节，让学生们的书写融入时代，做一个”自我“之外的有责任感的知识分子。
她给学生讲诗歌，讨论什么是诗意。我以为，所谓诗意，就是在平凡的生活中，那令人动容的一件事，一个人物，一个场景，一段时光……这样看来，王小妮这个人，本身就是一种诗意的存在，她的课，她的想法，就很诗意。
作为上世纪八十年代初崭露头角的诗人，进入新世纪她显然没有同时期的诗人活跃。在同时期诗人中，于坚、翟永明、韩东可谓正是当红的时候，他们这一代，包括骆一禾、欧阳江河、廖亦武、孙文波、吕德安，当真是目前中国现代诗歌的顶梁柱。
而老一辈七十年代诗人，除了朋友顾城已逝，如北岛、芒克、多多、舒婷等，无论从诗歌本身，还是学术论着中，依然发散着诗歌的光芒。
后一辈八十代年中后期诗人，除了海子已逝，如杨黎、李亚伟、西川、孟浪、万夏，正在践行着诗歌的变革并已获得肯定。
只是，我觉得王小妮去当老师，不是遗憾，却是对学生和中国教育的一大幸事，其自身的价值体现，有过而无不及。一个好的老师，比起诗歌来，可能更直接地影响人的一生。
当老师，不仅仅是要像正午阳光所唱”我想当老师，一辈子都不离开校园“，是对于青春的怀念;也不是要像教育改革家魏书生那样尽全力帮助学生并考出好成绩，过于现实;更不是要像韩愈说的传道、授业、解惑，那么功利;在我心目中，当老师，如今的王小妮，给我树立了一个榜样，老师就是一个成长者的伴随，像父母、像朋友。
对于青少年，梁任公有少年中国说，毛润之有八九点钟的太阳说，都看得出国家的未来与学生的未来的关系如此密切，而学生的未来，很大程度上受老师的影响，因此，老师是神圣而崇高的，不是随便什么人都能当的。或许，只有像我和王小妮这样喜欢诗歌的人，这么优秀的人，才有资格去当老师。我想，像我这么优秀的人，不去当老师，真是中国青年的损失，中国教育的损失;像我这么优秀的人，不去当老师，中国的未来，两个字：堪忧!
王小妮上课记读后感
《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，2011年12月第一版。
一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！
读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。
教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！
p155“一个正常的社会不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也许付出努力能启动这些年轻人身上潜行的未知的力量，也许他们能在漫长的日常坚守自己，也许如李提摩太所说，现代教育二十年可见成效。”
王小妮上课记读后感
五台山的先锋书店是个好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确，因为并不是每页都一字不落。
这本书是她在海南大学任教时写下的随笔，时间跨度为20xx到20xx共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课，想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来，重新发现文字的生命和活气。
这些方法包括：课程刚开始的调查问卷，给夏加尔的画配上文字，学期末的诗歌朗读，讨论什么是“诗意”，时事新闻播报，把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘，谈梦想和困惑，记下对自己影响最大的一位老师，请诗人来读诗，分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。
五年的教学手记，她用了这样五个标题：我该给他们什么才能心安；投入情感是最重要的；我们都是主角；抵抗陈规戒律；在生活的角落，每一个孩子都在闪光。
包里只有笔而没有纸，只好把它们敲到手机里。我被触动，因为我也是一个教师，我也认认真真地考虑过这些问题。
我希望自己成为唤醒者，而非刽子手。
王小妮上课记读后感
暑假前，我买了很多书，一直到假期结束只有这本《上课记》被我反复摩挲的有“书”的样子了。
我想书如果有灵魂，她一定不爱自己平整、端正的崭新，而更倾向于纸张的柔软和书香的散发——这才是一本好书该有的样子。跑题了。
作者王小妮老师是一位以诗歌散文见长的任教于海南大学人文传播学院的老师。这本《上课记》她自己定位为“教后感”，是从开始，小妮老师在上课的间隙，随手记录下来的与她学生们相处时发现的有趣的部分。
记录和写作的过程，也是审视反省自己的过程——这和我们的教育教学反思是一个道理。从一节课的准备开始到一个学期的终止，不断的自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察的角色，这变化没有丝毫被动性。只有这样才可能更接近一个今天意义下的好老师。
有人说王小妮老师是“朦胧诗”的少数“幸存者”之一，面对此起彼伏的诗歌潮流，她一直保持着舒徐从容的心境。《上课记》她写的一点都不朦胧，但却真的字里行间显示着她的舒徐从容。
因为带着写读后感的任务，我拿着铅笔在书上勾勾画画，想着心有感触的时候能在旁边标注些什么。然而书看了大半，我也未在这墨香中留下只言片语，我想着就是朴实的力量，小妮老师的话说得明明白白不急不躁，无需任何其他的诠释和注解。“朴实”并不是我们年轻时候追求的东西，不只是我们年轻的时候，现在的孩子也不追求甚至还有些鄙视所谓的“朴实”。
然而生活都是庸常的，而日常的才是最本质的，才水注石穿。
在“投入感情是最重要的”中有一篇“好词好句”。王小妮老师写道：“敬业”的中学语文教师都要求学生们储备一些“好词好句”，万用的。……我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有“原本”的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了?……我认为没有力量的作品，也许能靠好词好句得到化妆品的作用，而扎扎实实的写作恰好相反。
接下来的两篇是“恢复语言原本活力”和“这么些算不算流水账”小妮老师甚至列举了一篇短小，干净，栩栩如生的练习人物小习作，最后她点评道：王书为用细致的描述，写出了父亲不多的言语和动作……虽然，朱自清的《背影》中的父亲早进了教科书，但是，每个人都有自己的父亲，都能发现自己和父亲间的亲切和生动，没有新感受的不断发现，文学当然死路一条。……他写的细腻踏实，没有使用“好词好句”。——点评到此戛然而止，奉行“己所不欲勿施于人”的小妮老师并不着更多的笔墨来强调她的写作理念或者教学观点，不更多的抒发情感。仿若给你一杯茶却不说明产地品级，你若有心可自己品味，掩卷长思。
我在小妮老师的这本作品里看到的是，一个老师的情怀抑或是信念，不受世俗污染的人文思想和理想主义。
一百位老师就有一百种《上课记》，她的《上课记》不是流水账，也不是曲折婉转的故事，更不是艰涩难懂的论文。《上课记》是来自她对学生的关怀，对现实的思索与担忧。有思想的文章，不必是长文大赋。感性一点，灵动一点，真实一点，照样可以达到深一点的效果。
但愿有一天我也能做到深入孩子们的思想和内心，关注到他们的灵魂与未来，那时我也能坦然落笔写下属于自己的《上课记》。
王小妮上课记读后感
假期老师推荐了一本书叫做《上课记》，这部书是王小妮的“教后感”结集，记录了来自城市、更来自农村的“90后”一代大学生彷徨、躁动又不失纯真的日常生活和思考。使此时同样作为90后的我感触颇多。
90后我们常常被动的贴上许多标签：好动，冲动，狂妄，幼稚等等，甚至在一些人的眼中，我们只会一味的享受，不懂得吃苦耐劳，毫无贡献，啃老族，月光族，诸如此类的词语频频出现。在这样一个金钱至上功利极强的浮躁社会，这个时代所谓90后的年轻人们在大压力下，承载着恐惧，迷茫，贫乏，冷漠，但也许还会有一丝丝尚存的希望温暖与抗争。因为我们是受关注的一代，所以教师王小妮耐心而友善的对待90后的大学生，感受他们的喜怒哀乐，在她的身上拥有一种光芒，一种魅力，深深地打动着我这个读者，亦或是影响着每一位阅读过她的书的人。
书中让我难以忘怀的是学生作文选集，一字一字记录了90后学生们心中最纯真最真挚的感情与想法，引起我的强烈共鸣。其中有一篇写到高中学习的压力，记录着这样的文字；“高中在学校最好的班级上学，顶着全校父母的巨大压力，每天晚上都是考试，分分秒秒都在学习，5点多出宿舍，晚上11点回宿舍，上课打瞌睡，只能喝苦咖啡，导致现在一见到苦咖啡就想吐。”
看着熟悉的文字，我不禁思考着我此时的高中生活，我知道这种现状无法改变，只能适应，这就是现实，你不努力，你就会输在起跑线上。所以，谁说90后不努力，谁又敢说90后不成材，时代不同了，我想看问题的角度也会变得不同，所以任何的谴责都无法改变什么，或是任何的抱怨也都于事无补，还不如好好啃书好好努力。
即便这样，我想当我们为了自己为了以后好好努力之际，内心当然更希望能够能到父母老师的体谅与关心，我想这也会成为不竭的动力吧，所以90后的我们正在成长，90后的我们正在成熟，90后的我们知道责任，90后的我们懂得感恩，90后的我们正在慢慢蜕变。
总而言之，在这个喧嚣的社会，我们在努力着，在蜕变着……。
三年级的读后感作文：王小妮上课记读后感
娜子推荐我看王小妮《上课记》，于是在网上买来看，用了两天空闲时间断续看完。书中有这么一句：“不断地自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察者的角色。”作为老师，有时真恨不得把所有的知识都交给学生。可是这存在一个问题，学生到底能接受多少?教学方法的灵活还是很重要的。我这学期第一次上专业课，还没经验，需要不断摸索着前进。这门课带给我很多的压力。
上次课讲普希金的《致大海》，我在网上找到并下载了《致大海》的mv，让学生看，听着配乐朗诵。一部分一部分地听，再请他们朗诵。我还找了舒婷的《致大海》、普希金的其它诗歌的配乐朗诵。最后设置了一个讨论：奥斯维辛之后写诗还有意义吗?给他们介绍策兰的《死亡赋格》，我选的这首诗是王家新翻译的，所以再顺带介绍王家新的《帕斯捷尔纳克》。
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
王小妮上课记读后感
读了王小妮老师的作品《上课记》，我很受触动。心里想到很多，很杂乱，无从说起。
这本书只是记录了几年间和学生之间发生的一些点点滴滴的小事，很客观的记录，没有任何主观评论。但是就从这些平实的记录里，我们却可以感受到很多东西：年轻学子心灵的真诚、纯净，他们的梦想，迷茫，对未来的茫然……还有王小妮老师对学生深切的关怀，对每个学生背后的家庭都保持着深切的关注和同情，以及她对教育现实的思索和担忧!
书里很多地方都提到了作者与学生之间关于“好文章”的观念上的冲突。王小妮老师写道：“敬业”的中学语文教师都要求学生们储备一些“好词好句”，万用的。……我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有“原本”的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了?然而很多学生却很疑惑，甚至是质疑：没有好词好句的文章能算是好文章吗?那不是成了流水账吗?可见，多年的应试教育真的让孩子的思想都模式化了。这让我想起了不知从哪里看到过的一句话，一句评价我们的教育的话——我本是一只蝴蝶，你减掉了我的翅膀，还埋怨我没有兔子跑得快!反思自己的教育行为，我一直自认为是个尽职尽责的好老师，可是，我现在却深深的怀疑，我是不是也在参与着这个“剪翅膀”的行动。我们不管孩子的志趣是什么，特长是什么，都规定他们必须要达到语文课、数学课上的要求，否则就一遍又一遍地教，一遍又一遍地让他们练习，直到他们都达到要求为止，才觉得自己的责任尽到了，任务完成了。仔细想来，我们真的是像工厂的流水线加工产品一样在进行教学。相信天性爱玩的孩子们都是很厌烦这种学习模式的，但是他们没有选择，我们也没有选择，因为我们有所谓的“质量”指标。这一点上，我很羡慕王小妮老师奉行的“己所不欲勿施于人”的教学观点和行事原则，也真希望自己能做到!就像书中说的，“一个人的力量渺小，却不等于什么都不能做。”
我们的力量很渺小，但是我们也可以尝试着在传授知识的同时，真正地关心、爱护学生，从心灵上去引领他们，就像书中说的，我们的孩子“不是中国古人在诗词里空泛赞颂的莲花，没理由要求我们的孩子们身上不沾污秽，但是，发现了再微小的纯净，也一定要讲出来，说给他自己和更多的人知道”。并不是每个孩子将来都一定要当精英，当伟人，我们更多的人是要做一个平凡的好人，这也是我们社会更需要的。你努力，我努力，大家一起努力，也许现在这样让人失望的教育现状就会慢慢改变!
王小妮上课记读后感
真是本好书，拿起来就放不下，一气儿能读完。如果你有我下面要写的这三点体会，或者说问题，那推荐你看这本书。
第一，王小妮写得真好。她这个写得好不是所有人都欣赏，但正好对我的脾气，我喜欢这种成精后的简单朴实。这类写法的好儿，好有一比，像石涛的山水，像齐白石的花鸟，看着土，其实禅。我要是真能有那么一天，能写出王小妮这样的文章，我就不干工作了，回家写自己的故事。
第二，王小妮洗练人生，慈悲怜悯。她对八十后，特别是农村出来的大学生有慈母心肠。她对他们的观察我全盘接受，我也深有体会，我也有太多感触要说，还没讲出来，她讲得好，讲得有水平，讲得我心服口服。要有个王小妮这样的朋友该多好哈，一定会受益的。我会继续追王小妮的书。
第三，王小妮对问题不回避，有底线，但是她也不急嗤白咧地和人辩论。这点儿，我不行，我还是愤青，我心里一直幼稚地以为在追求真理上，可以不必在乎方式方法。看样，在合理诉求上，在不伤和气的原则范围内讨论问题，应该是我要学习的。
王小妮上课记读后感
《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，20xx年12月第一版。
一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！
读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。
教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的'关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！
王小波全集读后感
从来没读过王小波的作品，感觉吧，他的作品应该都是我看不下去的那种类型。经同学推荐来看这本王小波的书信集，收录了王小波和李银河之间的书信。一封封的信件之中，大概能看出来两人相识相知的轨迹，发现二人真的是因为精神世界高度一致才相互了解进而走到一起的吧。王小波对李银河的爱，真是激烈而疯狂。信中文字虽然都没有华丽的辞藻，但是句句真情实切，直抒心意，用爱你就像爱生命来概括，真是不为过。毕竟两人都是有学识之人，而且都处于热恋之中，像我这种没怎么正经谈过恋爱而且文辞浅薄的人，是想都想不出这些话来的.。
这是王小波文集的第九卷书信集，其中也收录了王小波和他的好友，以及其他人之间往来的书信。之前只是知道王小波很会编程，其实可以算得上中国第一代程序员了。而看了他与在美国的刘晓阳之间的书信，才知道，王小波是有多会编程，甚至自称已经达到“现在软件写得出神入化”的境界。而且编写的是给自己写小说的软件，如果王小波没有专职去写小说，并且没有早逝的话，现在应该没有雷军什么事了。
王小波全集读后感
近来一月，几乎多数都是专心的在看这本书籍，其中一边阅读也一边摘录了些许给我赋予了我感觉的文句。而近来带给我有强烈的读后感的，便是这一句——一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
之所以强烈，便是有着某些一样的写照吧！因为，自己的心境也有着如此的斗争。我们都会为了自己的某一些目标，做着超越当下限度的事情。正因为如此，我们一定会常常失败的，但是，这些失败也是我们的证明。
就像《海明威的〈老人与海〉》文章中的'这句话一样。而这，却也是我们最好的证明，我们在一次次失败，我们也在一次次斗争着。或许，有的超越未必能够得到满意的胜利，有的超越却能给我们些许实质性的慰藉，这样等等。这些，失败或者胜利，却是证明我们有在投入斗争，有在努力的证明。
有了这样一句话，我也有了另一个看待失败的角度。就是，常常会失败，证明我在投入斗争之中。但是，不可以将这作为我的借口，这些都是我认为的一种自我激励方式。
《王小波散文》读后感
在看王小波生平简介的视频中，说实话，我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字，我不了解他的事迹，更不知他的性格特征，亦不知他对自己所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。
留给我印象最深刻的是《关于崇高》，他用自己的方式表达出自己内心的真实情感，用犀利的语言揭露了那个时代社会现象中种种丑陋的一面。真的和鲁迅有一拼，别人不敢说的话，他都毫无保留地用笔来代替他想说的话。记得《关于崇高》篇中，一位知青为了能把冲到泛滥的河水中的国家电线杆给捞上来，而丢了自己的性命，此后，便赋予他英雄烈士的称号，他在书中说道：“难道一个人的命还没有一根木电线杆值钱吗？”这一句话赤裸裸地摆在读者的面前，让我不得不为之震撼，处于那个知识青年上下乡的时期，人们稍稍说错一句话，都可能会被视为反动，而他甘愿冒着那样的危险，也要把自己心里最真实的想法表达出来，这样才会觉得痛快，即便自己改变不了什么。
他说崇高是要看什么事情而定的`，一个人的生命就这样结束了，却是为了一根捞不上来的电线杆，值得吗？我觉得在他的眼里，所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而牺牲自己的生命，而是要看自己有没有你那种能力，如果没有，何必为了那种虚无缥缈的东西白白浪费自己的生命呢？我敬佩他那种不满于现实却又敢于和现实辩解的精神，他不同于凡人，就是满足一下自己的虚荣心，而是以自己的原则处理事情，他说了平常人不敢说的话，做了平常人不敢做的事，不是他戴着有色眼镜看世界，而是世界每个角落的人们想要用恭维来充实自己的生活，而他的话语正是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈状态下的心灵。
上课记读后感
《上课记》这本书最令人我感动的地方，是字里行间处处流淌着作者对他人的痛苦和迷惘的深刻同情和理解，尤其这“他人”是一个个来自农村的大学生。那样容易被忽略的一群人，在作者王小妮的笔下和眼前，却一个个都鲜活生动。正如她所说：“留在我手里的只是一张快翻破了的学生名单，密麻麻的人名后面是四个月来随手标记的各种符号。别人看那就是一片名字，而哪个姓名背后不躲藏着能随时跳出来的活生生的面孔和表情？”
如果你是一位老师，你应该会明白，在看待学生时，不是只看到把他们捆绑在一起的这个群体，而是看到群体里的“每一个人”，这不是一件容易的事情，要深刻地理解“每一个人”更是难上加难。这是怎样谦逊真诚宽广的一个灵魂！无怪崔卫平在序言中说，这是我们这个时代最好的灵性教育读本。
读这本书时，我总是频频被这样的“看到”所打动。
她看到雷成虎下课独自站在讲桌前翻看一篇讲一个四川贫困乡村出来的学生五次复读的文章，有人凑过来，雷成虎马上闪身离开，缩回角落。她看到一个女生不愿意去捡一只滚到两米以外的鸡蛋。一个女生，一节课上课始终趴在课桌上，她关心的是这个女生是否睡眠不足。学生在作业中直露地说出：“我想我需要钱。”她找到这个学生，避开人群，和学生私聊，她看到这个学生“满脸的眼泪，扑扑拉拉的，不是流眼泪，是泪如泉涌。”一个学生写自己家庭的心酸经历写得非常好，她在课上提到这个学生的作业，学生紧张得满脸通红坐立不安，她看到了，赶紧改口说文章有点长，不详细读给大家了。申报助学金的学生被要求当众举手，将贫困的家境长时间裸露给大家看，她痛心地发问：“一个十八岁的孩子因为家境贫寒就得长时间当众举手，他们的心理不需要安全感？”。大一学生被当做“滥竽充数”的一群，被安排去听没人愿意听的讲座，她为此愤慨：“没人想听的讲座就该让座位通通空着。”她竭尽力气，以尊重的方式，去看到教室里的“每一个”，哪怕是躲在角落里，从不发言的学生。
整本书中，这样的“看到”俯拾即是。对王小妮来说，关注和理解个体是一种本能的自觉的选择。课堂上的随时留意，课后的细微观察以及持续深入的思考，让她的记叙显现出一种强烈的生命力，和一种浓厚的人文关怀。字里行间，处处闪烁着“人”的尊严和光辉。
王小妮说她在写《上课记》的时候几乎没法进行别的写作。她愿意花更多的时间去批阅作业，去与学生进行一对一的交流，去关注到那些沉默的群体，去引导学生将眼光投向更广阔的世界。所有的这些事情让她能够更充分地接触到她的学生，更深入地了解她的学生。她说，“直到2009年终于明白，把课上要讲的内容设计好自然重要，但不是最重要，一个老师对他的学生要付出人和人之间的最平常朴素又真诚的的情感，人文学科的课业，讲授者不投入情感，课是不可能上好的。”
我相信她的课一定上得很好，因为好的教育正是从看见每一个独特生命个体开始的，她的学生在她的课堂上得到了真诚的尊重。最可贵的是她不仅自己看到这些真实的隐蔽的细节，她还引导学生去触摸生活的质感，用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考。
余青娥的文章里面有很多来自生活生活本身的灵动细节，她珍视这些来自乡村的学生他们全部的乡村经验，因为这些经验里才有他们自己的独到发现。作为文学课的老师，她知道自己本该关注那些喜欢文学的孩子，可是她并不喜欢那些把文学当做漂亮锦衣的学生。她让学生抛弃“好词好句”，直接说出自己真实的想法和原本的感觉。她让学生练习拆解成语，把固定的结构打破，恢复语言的活力。她直言，她的目的就是要消灭模式，她希望学生获得开放的眼界和思路，学会关注发生在每一个人身边的看起来微不足道的小事情，时刻做一个有准备有头脑有创造力的人，她说：“我们不是要造八十块标准的红砖，我是没有模胚的。”
人一旦用自己的眼睛去观察，用自己头脑去思考，他的表达就开始有了真实的生命力。这种生命力体现在写作上，就是一种真诚的写作态度，这既是王小妮对自己的要求，也是她对学生的要求。有人跟她说，《上课记》这样的观察记录太平常，没有新奇感。她说：“我还是紧守个人见闻的界限，在《上课记》中，坚持只写我亲眼所见的。”这样的写作观背后是一种真诚有质地的人格。对于假大空，王小妮有一种本能的抵触。她教学生摒弃“好词好句”“模式”“程式化的语言”，写出自己真实感受，其实就是在教他们要做一个真诚的人，不要为了利益不择手段。
教育写作有多种方式，王小妮选择了一种波澜不惊的流水账一般的方式，记录了教育生活中触动她的那些瞬间。我想这个选择应该并不是偶然的。刘铁芳先生在《给教育一点形上的关怀》一书中说：“叙事作为一种生命的姿态，意味着我们会随时留心、充分关注生命周遭的细节，并且懂得随时收集、珍藏、爱惜这些细节。”
叙事的姿态本身就包含着作者对教育的理解，从《上课记》中许多的故事，都可以读出王小妮对教育的本质有着清晰的认识，但她鲜少谈论自己的教育理念。这一点，让我想到了卢安克，卢安克说自己没有什么教育理念，他只是去观察学生，然后让他的教育去适应所观察到的实际情况。卢安克面对的是留守儿童，他说：“我必须把学生原有的不理想的情况和特点当成我做法的根据。为了这一点，我就要去观察，再观察，要适应，再适应，不要根据我对于理想学生的想象来决定我的做法。”王小妮面对的学生大多是混混沌沌被调剂过来的农村孩子，他们带着自己独特的人生经历来到大学，很多学生心理上满是生活的创伤，他们也不是理想的学生。王小妮所做的也是观察，再观察，适应，再适应。没有高高在上的说教和训斥，她说，“相信他们在自然长大的过程中自生出判断力，谁也不比谁高明，现实才是最高级的教授，是讲述希望的唯一导师”。当学生暂时难以认同她对于金钱的理解，她只是说“我把我的话寄存在他们那里。”她有自己的坚守，也有自己的挣扎，在书中全部真诚坦露。这也是这本书打动我的地方。
我想，好的教育就是从看见每一个鲜活的生命个体开始，好的教育就在师生真诚的交往之中。
《棋王》小说读后感
《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说。小说被视作是新时期“寻根文学”的发轫之作。故事讲述了在文革时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。小说语言抛弃了20世纪80年代惯有的语言逻辑转而回归宋明小说的语境之中，朴实而飘逸俊美。
《棋王》是阿城的处女作，1984年发表于《上海文学》。小说发表后，王蒙撰文高度赞赏了这篇小说，指出这是在那个特殊的时代“对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞”
《王小波散文》读后感
我刚看了《黄金时代》的首篇文章，是关于王二和陈清扬的一部分生活经历，或者说是他们俩人的相遇相识相知的生活片段。看完了这篇文章，我不知道心中是怎么想的，有些厌恶、呕心的感觉，内容说得最多的是关于俩人的破鞋、和以此为因的斗争差。
我有些佩服王小波的'胆大、跳脱，在有关性的问题方面上我总是显得过于保守，我自己都不知道这是不是我的精神步伐已跟不上了新时代人们的思想变化了，王小波竟然还在文中说“我”这般写教人搞破鞋还不为过的类似言语。真不知道算不算得上有伤风化！众人都表现出了对王小波作品的热爱，而且国外思想的流入、性这方面的知识及伤风败俗的行为，可是使得传统思想遭到大破坏。也有可能是我的思想在阅读中走入了不健康的地步，以致我没有发现王小波真正要说的批斗事实和当时对于民众思想和精神的。
我真的在阅读到王二和陈清扬的“堕落生活”中感到了害怕，不仅如上文所述的那般摧残世风教化，也是担心忧惧我自身思想的腐化堕落。脑中一直挥发不去的奇怪想法，让我不经意间产生了对王小波着作的犹豫踌躇——该不该继续阅读下去，还有是不是现在的读者们都比较喜欢有“黄段子”的故事内容啊？各种评论都说《黄金时代》是王小波的成名作，到底是因为什么，我看得内容不多，说不上什么来，如今看到的云南下乡片段令我感受到的只是热血激流和忐忑不安。