导读：《桃花源记课文读后感（优质13篇）》是潇洒范文网小编专门为您精选的一篇观后感类型文章，助力您的范文写作，希望有所帮助。
读后感的写作过程可以帮助我们更好地整理自己的思路，并提升自己的自我表达能力。以下是小编为大家收集的一些感人的读后感范文，希望能引起大家对作品的关注和品味。
桃花源记课文读后感【】
桃花源记是著名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。
桃花源记主要写了：一个渔夫发现桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战争的纷扰，过著安逸和谐的生活。就回去告诉了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从此就没人再过问了。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实生活的不满与反抗。
给我印象最深的一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”这一段是描写桃花源里面村民是怎样生活的，当时的人们十分向往桃花源中的生活，是一个山洞里面宁静的生活；一个是战火纷飞的时代。这是一个鲜明的对比。
我读了桃花源记后，认识了一个战火纷飞的时代，希望同学们找时间读一读像《桃花源记》这样的半文言文，试著自己理解文章的意思。
桃花源记初中课文读后感
大家应该都听说过“世外桃源”这个故事吧。这个故事出自《桃花源记》这篇课文。这是一个虚构的故事，因为古时候人们多战乱，没有安定的生活，作者就想象出这样一个理想的社会生活。没有战乱。贫困，有的只是幸福，快乐。作者通过想象，把“桃花源”这个地方的景致展现的淋漓尽致，其中几处写的非常好。
第一处：见渔人，乃大惊，问所从来，从这句中可看出这里的人已经很久没有出去了，见到除了桃花源以外的人非常惊奇。从这里还可以看出一个问题：为什么这里的人不愿出去呢?如果说是因为战乱的话，那他们早就出去了，因为战争是不会一直停在一个地方的。
所以说，他们留在这里，还有一个原因，那就是这个地方仿佛人间仙境，树木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常适合居住。再加之这个地方又极少知道，所以他们决定留在这里，自己创造一个理想的家园。
第二处：及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志。遂迷，不复得路，这段话让我们心生猜忌：渔人不是去壹次了吗?他应该还记得路的，假如他真的忘了，可是他也做了记号呀!再看下面一段内容：
不过，这篇课文真的写的不错。把这个桃花源写的亦真亦假，作者的这个结尾倒是提醒了我们，若我们也想有这样一个真正的桃花源，就应该保护环境，不准滥砍滥伐，共同建造一个属于我们的桃花源。
6.课文《假如生活欺骗了你》读后感。
桃花源记课文读后感
逆境之中梦想永存。
一花一世界，一叶一菩提。在这美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破茧而出，它飞过草木，越过山川，来到了溪流的尽头。这是一个漫山遍野尽是桃粉的绮丽世界，仿佛是那个战乱年代最后一片和平之地。这里没有纷争，没有战乱，有的只是＂芳草鲜美，落英缤纷＂，或＂土地平旷，屋舍俨然＂还有＂黄发垂髫，怡然自得＂。
在这首诗中，我们仿佛能看到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的明媚，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”作文的热情，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的如痴如醉，而这与当时的世界完全背道而驰而这来自美好的向往之情，更是一种摆脱了肉体，越过了现实的一种超脱，能在逆境之中怀揣的一份天真。
在现在这个繁忙的社会我们来不及也没有时间怀有梦，我们只知道每天按时完成我们的任务，我们从没有想过理想是什么追求是什么。当一块面包和未来的一亿美金中让你选择，你会毫无犹豫的选择那块面包，因为那是你需要的东西，而不是最珍贵的东西。这就是现实主义和理想主义的区别，干大事者必须怀有崇高的理想。马云说过，当中国每一个人都怀有梦想时，中国将会变得无比强大。梦是一个人毕生所及却又可能可望而不可达的东西，但每一个人都不应迫于现实而停止对梦的的追寻。每个人都应怀揣着一个梦，并向梦和远方奔去。
桃花源记初中课文读后感
《桃花源记》描写了一个美好的世外仙界，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
教学目标。
1.理解文章内容，感受世外桃源所描绘的理想社会;。
2.理解作者寄托的社会理想;。
3.掌握出自本文的四个成语;。
教学重难点。
教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;。
教学难点：理解作者寄予的社会理想;。
教学方法。
朗读法、讨论法、合作探究法。
教学过程。
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
(二)初读课文，整体感知。
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：
1.描写桃花林景色的句子;。
2.描写桃花源自然景色的句子;。
3.描写桃花源社会环境的句子;。
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。
5.体现桃花源人热情好客的句子。
(三)深入研读，体悟情感。
(四)课堂小结。
(五)布置作业。
1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;。
2.熟练背诵课文。
拓展阅读：《桃花源记》鉴赏。
陶渊明的作品中，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。
全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。
“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。
第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。
进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。
第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。
他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
桃花源记读后感
红尘俗世多烦扰，恩怨情仇不可少。
厌世弃俗寻净土，桃花仙境何处找？
记得初读《桃花源记》是在读初中，当时只是被文中所写的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”这种美景所感。适值当时正在热播港剧《射雕英雄传》，理所当然的就把桃花源和桃花岛联系在一起，满园桃花妖娆妩媚，幽幽清香沁人心脾，真美！时常都在想，如果自己能够住在那飘着花瓣雨的桃花岛有多好！虽然语文老师也给讲解了作者所要表达的思想，但那时并未感觉有多大感触。
随着步入社会所经历的事情越来越多，对作者所作《桃花源记》的理解也越来越清晰，越来越有同感。
社会从古至今都有其共同之处，物欲横流，阶级争斗，国与国之间为了各自的利益干戈迭起，生灵涂炭；人与人之间尔虞我诈，勾心斗角，无不让喜爱和平、公平的人心灰意冷，厌世弃俗。
现在想想陶渊明笔下的桃花源何止是人间仙境啊！那里没有世间的等级恩怨；那里的人们淳朴忠厚；那里的社会环境安宁和谐。其中的那几句“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”，“不知有汉，无论魏晋”。作者是在这幅美丽的图画中寄托对现实社会强烈的抱怨，表达了对理想社会的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社会同流合污。
红尘喧嚣，俗世烦扰，真想觅得一方像桃花源似的净土，不为凡尘俗事所扰，日出而做，日落而息，与世无争，悠然自得的度过余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里啊？
桃花源记课文读后感
理想化的情境很美好，如陶渊明的《桃花源记》，但是在当时有几个人能像陶渊明一样呢？又有几个人有他那样的境界呢？所以，在那个黑暗的社会我们忽略了除他以外的所有人只记住了陶渊明，美其名曰他超凡脱俗。
现实往往很残酷，如《桃花源中》的那些人，他们也只是逃避现实，而并没有找到合适的方法来解决所遇到的问题，逃避现实谁都可以做到，但是很多时候社会并不允许。
就像现实中的我们，所遇到的学生比杰哥文中的学生还低几个档次，初三了，竟然还有除了自己名字其他字都不会写的（和只记住陶渊明对比[呲牙]）。义务教育的车轮把这些都滚到了我们农村初中，我们别无选择。
虽说我的课堂我做主可以，但是“外界”的压力如牛毛一般压着，想只带着学生读书慢慢的读书，不用做那些个专为考试而设置的题目，可是学校领导不允许，家长不允许，就连学生自己都不允许。学生明明知道自己不喜欢上课，不喜欢写作业，但是他们喜欢分数，尤其喜欢高分数啊！
或许我这样的想法过于消极，太过悲观。可现实就摆在那里，不动，甚至还越演越烈。
昨天晚上看到以前文章说，为什么我们现在教不好学生，因为我们改变的速度爱学生差太多了，深以为然。
思想指引着行动。我们的思想还没得到根本上的改变，可是学生的思想早已变得甩我们好几条街了。如此剧烈的矛盾我们确实是无能为力了。
最重要的是，杰哥只是上了一节课，我们是天天都如此。不是有句话说“习惯成自然了”吗？更多时候不是我们放弃，而是学生自己，学生家长早已放弃了。部分家长（学生）的指导思想是在学校呆着安全，不会出事，三年过后等长大点就可以打工或者做其他事了，真的是思想决定行动。他们没有哪怕一丁点的目标和动力，这就是现实。这也是生活。
我觉得我们更像是杜甫，眼睛看到的都是现实，但是我们没有杜甫的胸襟，更没有杜甫的家庭背景。我们需要苟且的活着，仅此而已。
理想很美好，可现实太残酷。
桃花源记读后感
再读《桃花源记》不再是当初的那份浅薄，也不是为了观赏桃林的美景或钦慕桃花源中人的高尚品格。而是一种对人生的领悟，对生命的升华。
《桃花源记》这篇文章主要讲的是：渔人捕鱼时偶然发现桃花源；进入桃花源，受到村民们的热情款待；离开桃花源后，太守派人探访及刘子骥探寻桃花源没有实现的故事，尽管故事引人入胜，但我总有些感受想一吐为快，那就是：
渔人不守信用。
在那个战火纷纷的时代，每个难民都希望有一个与世隔绝的世外桃源，都希望在那儿隐居下来避免战争的波及。因此，渔人发现了桃花源这个世外桃源。桃花源中人也不得不担心渔人把这片没有世俗纷争的土地告知与天下，让这片宝地踏进世俗凡尘之中。当时难民凡是知道的，必定会争先恐后地进入桃花源，到时候村民的清静生活将会被打破。所以村民特意在渔人临走之前告诫他不要把这件事告诉世人。而渔人却不讲信用，将此事告诉其他人。
由此，我就想到在当今社会上的诚信的丧失。可是诚信是一个人在社会上的立身之本，可以得到其他人的褒奖或尊重，它可以使你在社会上或多或少地方便许多或得到他人的帮助。若是失信，在社会上你做什么事都会困难，有阻碍，比如不能购买火车，飞机票等，不受他人所信所用，受到别人的指责或辱骂……严重的话，你在这个社会上生存下去或许都很艰难。总之，讲诚信对你在今后的道路上更是百利无一害，失信则百害无一利。
世外桃源---桃花源。
这篇文章中桃花源是一个主要叙述对象之一，它是一片与世隔绝的.土地，没有世俗纷争，尘俗凡事，实实在在的世外桃源。在里面的人都过着平淡清静，自食其力，和谐安宁的生活。
其实在当今社会上追求的也是这种生活，但现在的人们基本上都追求的是物质上的生活，在环境意识，保护费物质文化遗产意识，思想等方面都较为淡薄，这种理想的生活，理想的社会几乎是不可能实现的，这只是一种愿望。现在的人们几乎都在追求电玩，享受，吃喝玩乐，醉生梦死的人生。我根据这样的社会现实，不得不让我杞人忧天社会的快速进步与发展。我还记得有一位名人曾说过：“要改变他人的思想是一件最困难的事。”
读完《桃花源记》，我感概万分！但最后我还是要希望现在的年青人在人生的路上，充满着蓬朝气，带着一颗无畏的心，携着成熟，怀着理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活！世外桃源真正永远属于我们！
桃花源记读后感
桃花源记描写了一个令人向往的世外桃源，下面小编整理了桃花源记读后感500字，欢迎阅读!
世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!
人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。
这事马上传开了。一时间，全国各地人情振奋，人头攒动，前来寻访桃花源的人络绎不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。
列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
桃花源记读后感
我个人觉得陶渊明是一个真正的隐士，我不提倡我们青少年学习他的这种心境和生活方式，我们青少年应该积极向上，也就是我们所谓的入世。我们可以像陶渊明那样做，但是不是现在。
加入一个青年，我们中国的许多青年都像他一样，归隐田园，那么国家由谁来建设，如果我们国家得不到建设，那么也就不存在真正的桃花源，试问一下，在抗日战争年代有没有真正的隐士，我们今天怎么去看待这些人。(不可否认，抗日战争也有许多隐士出来保家卫国)。
隐士是在一个国家兴旺发达的最奢侈的生活，而我们平常人过的是基础生活，我们为这些隐士们做出了不可磨灭的贡献!
桃花源读后感
最近读了一篇文章，讲述的是美国某处有一群阿米什人，他们不借助任何现代工具，仅仅凭着自身的劳作自给自足生活下去，为此我感触颇深。
首先，这些人们是德国人的后裔。而德国人的品质人尽皆知：专注，认真，坚强。这些都完美地体现在阿迷什人身上。其实，世界上任何一个民族都有自身的特征和品质，我们应该尊重，并取长舍短，这样可以使我们的品质得到完善。
最后我还注意到一个问题，那就是美国政府竟然能允许阿米什人脱离其统治，维持他们的现状。如果政府不允许这样的事件发生，我们还能看到这样一个世外桃源吗？我觉得，充满着民主，自由的社会才是人民们心中的最高追求，就像美国这样，如果世界上所有的国家都能让人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那个再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因为，这整个世界已然变成了“黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源了吧！
桃花源记读后感
桃花源是另一个不同于现实世界的世界，是一个自由的梦想世界。
陶翁梦中的桃园世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令隐居（405年）后的第16年。桃花源的这一幕可能是陶渊明隐居生活的写照。事实上，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。
诗人把它描绘成一个自由而梦幻的王国，构成了一个与现实社会并存、对立的与世隔绝的梦幻天堂。这不能说是陶渊明的伟大创举，诗人描绘了人类梦想社会的雏形。
它有点类似于英国作家莫尔的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美国家制度和乌托邦新岛现有利益和有趣的金书》写于欧洲1515-1516年），但比“乌托邦”早了1000多年。
与作家的年龄相比，陶渊明是莫尔爷爷的爷爷，所以可以说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。“天堂”已经流传了1580多年，仍然让许多人向往。
这种艺术效果和社会效果是陶翁创作时意想不到的（文学的社会效应往往大大超越了作家当时的创作意图），其价值远远超过了文学本身！为什么会这样呢？经过反复思考，我有三种感觉：
首先，人性是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是生命的.真谛！人们从不可避免的王国走向自由的王国。
第二，在人类社会中，只要有私欲，就总会有剥削、压迫、侵略、争权夺利、阴谋等偏离人性的行为。因此，人与人之间的冲突是不可避免的。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。
死者不逃则死！俗话说：我惹不起，躲不起；三十六计，走为上。躲在那里呢？！陶令不知何去何从，桃花源可耕田。
第三，桃花源是一种意境，一种梦想，一种梦想，一个精神天堂。没必要苦苦寻找！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免会有现实与梦想的冲突。当你对现实感到无助时，你会想跳出这个圈子，寻求自己的梦想王国。
这可能就是桃花源永恒的魅力所在。我认为在共产主义实现之前，桃花源可能永远是正直和失落者的目标！
《桃花源记》读后感
《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
本文是陶渊明的名作。作品内容是作者根据广大人民的愿望与自己的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，这里生活着一批几百年前为避战乱而躲到这里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描写的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管积极的思想意义。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自己的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自己对理想社会的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在这里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们现在已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，现在这里已经没有战争了，只有和平与幸福，现在的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自己也好像里面的人一样，每天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！
《桃花源记》读后感
《桃花源记》陶渊明用淋漓尽致的'词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！读完后，细细品味，感触很深。
故事的开头，“忽逢桃花林”，这时眼前一亮，又往下读“芳草鲜美，落英缤纷，”暗暗感叹桃林的美丽，如果能一饱眼福该是一件多么美好的事情。渔人向前探去，一幅幅如画的田园生活展现在眼前：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”源中的人见渔人有好奇、惊异却不害怕，反而热情的招待他。听完渔人的讲述，源中人送渔人离开，却叫他不要与外人讲他们的事。当然，渔人没有承诺，可在他寻找时却迷失了方向。后来名叫刘子骥的人也寻桃花源，最终却寻病终。
我想，桃花源中的人为何不愿外人知道他们的事呢？而渔人又为何违背诺言呢？原来这一切皆因渔人的“具言所闻“”。那时苛捐杂税繁重，连年战事不断，百姓生活于水火之中。说起严苛的捐税和残暴的统治并不是那时才有的。早在春秋时期，孔子见一妇人，因自己的丈夫和儿子被老虎咬死而痛哭，他问妇人为啥不搬走，结果妇人却说无苛政，原来残暴的统治，严苛的捐税远比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸，没有战争，并且环境优美。所以桃花源中的人并不愿意有人来打扰他们的生活。可谁又不向往这样美好悠闲的生活呢？于是渔人回去便告诉了太守，也想与桃花园中的人同往。
因此，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生蒂固的维护国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通无阻，和平共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。