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高中生
华尔兹是一种优雅美丽的舞蹈，以其华丽的转身与巧妙的旋转享誉世界。最是那一凝眸时的温柔，舞者以其适时的转身，惊艳动人。正是那完美的转身，成就了最美的华尔兹。
舞蹈如是，生活亦如是，人生需要转身。
转身是一种智慧的人生态度。当人生处于绝境，“山重水复疑无路”，何不另辟蹊径，巧妙转身，定能“柳暗花明又一村”。大将韩信当年投在项羽麾下，不过是无名小卒。但他不甘于默默无闻，终老一生，毅然投奔刘邦，终成大器。试想韩信若固守庸主，“一条道走到黑”，不懂得转身，以项羽之用人，恐怕其姓名只能为历史的尘埃所埋没，哪像如今功勋显赫，青史留名？正是因为他懂得弃暗投明，择木而栖，让自己的人生来了一个180度的大转弯，摒弃迂腐的“忠心”思想，转身，走向光明。
转身是一次伟大的精神突围。面对纷繁错杂的世界，我们常常为世俗牵绊，为舆论束缚。转身，解放我们的精神。著名生物学家达尔文研究之初，曾相信神创论及物种不变说。面对研究过程中的疑问，他勇敢地冲破精神枷锁，放弃神创论，提出了生物进化论。正是因为他改变错误观念，转身而战，进行了精神突围，才站在了真理的高峰。司马迁站在人生的十字路口，面临生死抉择：是无名地死去，还是屈辱地活着？思虑再三，他忍辱负重，终成史家绝唱。假如当时司马迁一味固执，守着“士可杀不可辱”的古训不放，愚蠢地赴死保节，无韵离骚的《史记》谁人来写？千秋太史公的美名谁人来当？司马迁决绝转身，给历史留下一个孤独而光辉的背影。
华丽纯美震惊世界。假如卡梅隆难以放弃名利诱惑，不懂得在恰当的时机悄然转身，寻找下一个制高点，哪有今天的卡梅隆？适时的转身，让人离成功更近；不合时宜的转身，也可使人一败涂地，错失良机。
转身，是一门生活的艺术。让我们持有这一智慧的人生态度，实现精神的突围，于恰当的时机，和乐而舞，完美转身，跳好人生的华尔兹！
高中生
曾以为我们能够永远，曾以为我们会是的姐妹，曾以为我们是彼此的.....
一切的一切就这样毁在一个问题上。我像个傻瓜一样，被你骗了整整三年，对你是掏心掏肺，换来的呢，是你的满口谎言。姐妹情就这样狠心的背叛了死刑。我们，回不去了。
记得曾将说过，你是我左半边的肩膀，汤汤是右边的肩膀，那时的我们是如此天真，彼此是真心相对的，可人是会变的，一切都会因时间而变，一切都将会终结。知道吗，当你失去自己的半边肩膀的时候会是如此痛，纠心的疼。这个切的一切仅仅我一人在承受，一人独自“分享”着痛苦。
我们之前绘下的蓝图，在此刻都将化成烟雾随风而去了。真可笑，我们的竟会轻得像空气，那些个日日夜夜，那些你我的誓言，那些承载着我们梦想的笑语，已在我的泪水的陪伴下滋润了脚下的泥土。这就是我们的以前，美好而短暂的以前。
我左半边的肩膀，就这样，忍着痛，和你最后说一声再见了。
以前的友情，再见。
高中生
乒乓球运动员张继科张扬的个性，使其取得骄人战绩，过于张扬的个性也阻碍了他的成绩，他是中国乒乓球队近年来对外“作战”输球最多的队员。显然，个性与成就是有必然的联系的。
正是张继科这般的，非比常人的不羁与张扬才造就了他在最短的时间内一举拿下个人大满贯的骄人成就。由此显而易见的是，张扬的个性未必是一种坏事，相反，会其功不可没，若能张收自如，则会促进人们实现成就。
但对于张继科这般鲜明的张扬个性，质疑声和嘘声却也是如雷贯耳，人们认为正是他前卫的“张扬”滋长了他的傲气，从而间接导致接二连三地与更多辉煌骄人的重大成就失之交臂。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句话可以说是从小听到大了，同时在自身上也有深深的感悟。在高一进入学时我的学号是五号的，然后就本着自己很厉害的心，认为不用学了，天天上课开小差，期末更是上课跟周围的同学说话、吃东西，严重阻碍学习，不利于自身的发展，考试成绩出来连自己也不忍直视了，回到家里妈妈问我老师没发成绩吗，我就说：“有啊，我藏起来了。”心里想着这么差了，不给他看好过了。看了之后还会让她担心，。后来入了高一下学期，我努力拼搏，同时也庆幸来到了一个学习氛围好的班级同学们都很爱学习，我就深受他们的影响，于是下定决心不能再堕落下去了，要创造佳绩。从此我便天天上课认真听讲，做笔记是少不了的，自主完成作业，并挤出时间来复习，通过一段时间的努力，终于有成果了，到了高二上学期，在班级上，我是七号，。很明显，过于个性是不利于成就的取得，只有适度的个性才能获得一定的成就。
纵观古今，个性的发展确凿与个人成就大小有着必然的联系，好比母体与脐带，是密不可分的，而迎合了时代潮流的张扬个性更是会产生着深远持久的影响，熔铸于人们的日常生活中。
因此，在生活中我们应有适度的个性张扬，但不要过度，过度了就会产生不利影响。
高中生
分析和综合是最基本的思维方法，而且两者之间存在着不可分割的联系。以下各节先介绍分析。分析就是将研究对象分为各个部分、方面、层次、阶段和因素，并分别地加以考察。比如我们观赏一幅画，起初只有一个比较粗浅的总体印象。为了求得深入的了解，我们需要一个部分一个部分地仔细观察，我们也需要从色彩、构图、立意、题材等方面仔细思考、品味，这些便可以算是在“分析”了。很明显，没有这样一个过程，我们对于这幅画，只能具有起初那个粗浅的印象；而经过了分析，我们对于这幅画，便可能形成较深刻的认识。事物是复杂的，世间有许许多的事物，比一幅画要复杂得多。没有“分析”这种方法，我们对事物只能形成一些粗浅的、混沌的认识。
根据实践的需要，人们可以从不同角度对事物进行分析。议论文写作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、数量分析、因果分析、比较分析等等。
第一节概念分析。
作文中我们面对的题目大致有两类。一类是感性材料，比如一段事实的文字介绍，一幅漫画等等。一类是理性材料，可以是概念，比如“说谦虚”、“自大和自卑”、“树木、森林、气候”等等，也可以是判断（或省略形式的判断），如“谦虚使人进步”、“文以情动人”、“（新民主主义的文化是）民族的、科学的、大众的文化”等等。即使是感性材料，提炼出来的论点，还得用上概念、判断，在说理、论证过程中，也离不开概念、判断。“概念是思维的细胞”。学习写作议论文，必须学习会对概念作分析。
分析概念，主要是明确概念的内涵和外延。通常所说的“概念的含义”就是概念的内涵。一个概念的内涵包括两个方面，一是这个概念所指的事物的特性，二是这个概念所指的事物所属的范围。比如“人”这个概念的内涵就是“能够制造和使用生产工具，有语言、能思维，两足直立的动物。”其中“动物”是“人”所属的范围，“动物”前面那四个定语，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的适用范围，或者说，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”这个概念，就是诸如曹操、孙中山以及其他的具体的人。揭示概念的内涵，通常采用下定义的方法。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的内涵，可以给它下定义：“生产资料公有制是生产资料归劳动者共同占有的所有制形式。”揭示概念的外延，通常采用分类的方法。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的外延，可以对它的适用范围进行分类：“有两种公有制和社会主义公有制，后者包括全民所有制和劳动群众集体所有制。”综合使用下定义和分类的方法，可以使我们对概念形成深刻而具体的认识。与下定义、分类相关联，我们还经常采用抽象化、具体化的思维方法。下文将再行介绍。
概念分析中通常还运用下列方法：
1.解释法。比如：“什么是成才？成才就是成为对社会、对人民的有用之才。”2.打比方。比如：“自负，像一个泥潭，陷进去了，就难以自拔而停滞不前；自卑，像根受了潮的火柴，也难以将希望之火点燃。”3.举例。比如：“文字要写得简练。”什么叫简练呢？简练就是话说得少，而意思包含很多（以上为解释）。举一两例：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”只不过十四个字，可是包含多少情和景呀！4.定范围。比如：“在学业上要想取得成果，贵在一个‘勤’字，包括勤练，勤记，勤观察，勤动手，勤思考，勤总结。”这些方法，从根本上说，也可以说是具体化或抽象化方法的运用，只是更加通俗化了。
概念分析，可以使我们对一个概念所反映的事物有准确、丰富的认识。在议论文写作中，概念分析有很大作用。判断是由概念构成的，有时就是由一个概念展开而形成的。对概念作分析，有助于我们形成判断，论证判断，分析判断。而议论文中的论点，其实便是一篇议论文中处于中心地位的判断。所以概念分析在议论文写作的审题立意中，其作用主要表现在如下几个方面：
第一，可以使议论文中心明确、集中。由于实践的要求不同，人们可以从不同的方面去认识同一事物。反过来，一个概念用来反映某一事物，可以揭示事物多方面的特性，具有极为丰富的内涵。在短短的一篇议论文中，如果不将概念的内涵加以明确的界定，写作中极易造成中心不明确，甚至“偷换概念”。比如高考作文《习惯》，有些考生从学习习惯谈到生活习惯，从个人的习惯谈到一个国家、民族的风俗习惯，这样写下去，要想做到中心明确，大概是不可能的。
时政论文
参赛队员：
13年12月10日。
第一部分：案例简介。
老人住北京井下20年。
（来源：北青网-北京青年报2013年12月6日）。
丽都公园北边，一处绿化带内分布的废弃地下管道成为了一些外地来京人员的住所。67岁的老人全友芝（音）称，住在地下管道已近20年，每天靠捡瓶子维持生活。这期间，还有其他人也将地下管道寻做住处，最多的时候曾有10人住在此地。“被封了，我就再找其他地方住。”全友芝老人说，她自己的规划就是，凑够钱，给自己盖个小房子。故事两位拾荒老人组成井下之家昨日晚间9点左右，一名老年妇女朝着绿化带里的地下管道走来。看到路边聚集着很多人，老人稍有迟疑，停在远处。老人掀开地上的一个井盖，把手里拿着的一个空塑料瓶扔了进去。“我回家啊。”北京青年报记者上前询问，老人告知就住在地下管道中。“我叫全友芝（音），据老人讲述，她来自河南商丘，今年”67岁，没上过学，不识字，来北京已经20年。老人说，自己每天都出门拾荒，早上5点多起床，在附近餐馆买好馒头，喝点粥就出门去捡塑料瓶。老人称，这20年来，她每天如此。
的人，一名工作人员称：
第一文库网触到地面。管道空间呈长方体，长约2米，宽约1.5米，高度约为1.8米。除了地上铺着的被子和凉席，两个装着衣物的塑料袋放在角落，四壁都是水泥墙面，锈迹斑斑的管道破墙伸出。一把雨伞、两个未吃完的馒头、半袋泡面、数张扑克牌，这些零碎的物件分布在墙角。在绿化带另一边，北青报记者搬开一处井盖，井内同样可见棉被。
和床单。据了解，两位老人此前曾住在另一个地下管道内，由于漏水，老人搬了“家”。在这片绿化带内，北青报记者走访发现，共有5处地下管道有过居住的痕迹。其中，两处管道铺着床单，放着一些衣物，一处管道内已经被水淹没，另有两处地下管道内，有一些遗留的生活用品。这些地下管道多被废弃，井盖上写有“热”和“北京市政”等字样。“我不想回家，没家”讲述“被封了，我就再找其他地方住。”老人全友芝坐在地下管道狭小的空间里，她告诉北青报记者，在地下管道内居住这些年，经历过多次换地儿。老人说，以前井盖被铁条焊死，她就自己买把小锯子锯开，再住进去。如果遇到下雨，就躲到附近有屋顶的建筑内，“我还有别的住处”。据老人回忆，住在地下管道这些年，周围的管道内曾陆陆续续住过一些外地来北京的人。“一个哈尔滨的就住过这边两年。”老人称，最多的时候，有10人左右居住在此。坐在地铺上，老人掏出昨日卖瓶子收获的钱，清点了一遍。然后又从斜挎在身上的黑包里拿出一个手电筒，“这是好心人买给我的，用来照明。”老人说，住在地下管道内，很多好心人帮助过她，给她买一些面包，从附近餐馆吃完饭的人，也会打包剩菜给她。
“我不想回。
城市没有他们的影子呢？
无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着，要努力让这个社会变得更好。并且一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造并且决定，只有一个国家拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美，但是仍不言乏力，不言放弃的人，只有这个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们为祖国骄傲。只有一个国家珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心，让明天更好！
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高中生
在一片非议声中，90后登场了。
尽管他们争议热烈，90后却始终走着自己的路……。
他们说90后没有特长，可篮球、音乐、绘画我们样样在行。他们只看到我们对学习的无奈，却不曾发现我们对艺术的热衷。90后的我们一放学就到操场上释放一天的压力，从不觉得累；90后的我们走路、乘车、等人、睡前都习惯带上耳机以音乐为伴；90后的我们习惯在打着数学草稿的纸上留出那么点空间画几个小人……我们有自己的爱好，自己的理想。90后的一代是崇尚自我的一代，而不该只有学习和考试。
他们说90后没礼貌、不懂事，可我们却懂得爱。有什么好东西第一时间和朋友一起分享；有什么好消息第一个通知爸妈让他们高兴高兴。每次买礼物都提前好几个月开始打算；每个节日都要发一大堆祝福短信表达自己的心意。他们可以说我们叛逆、猖狂，却不能否认我们懂得分享、懂得感恩、懂得爱。也许我们不善言辞，不会把“爱”成天挂在嘴边，可我们有自己对爱的独到理解，90后就该有自己爱的表达方式。
他们说90后爱撒谎，可他们却不知道我们为何而撒谎。心情低落时，习惯笑着和别人说“我没事”，是怕别人因担心自己心情也跟着低落；跑了老远的路给同学送书，到头来却说是“顺路”，是怕同学觉得对自己愧疚；花光几个月的零用钱帮朋友买喜欢的礼物，见面时却说“没多少钱”，是怕朋友觉得礼物太贵重不肯收……我们时常撒谎，因为我们时常替别人着想。他们只看见谎言表明的假象，却猜不透我们内心真实的想法。
他们说90后贪玩、一事无成，可回首往昔：国庆阅兵、奥运会、世博会等，哪个没有我们90后的身影？奥运体操冠军“五朵金花”向世界证明了她们的青春与美丽；世博志愿者“小白菜”们向世界展现了他们的热情与毅力。如果说这些还不够，那么在今后的日子里我们会更加努力证明自己。我们90后正渐渐走向社会这个大舞台，向祖国和世界展现我们的风采。
他们说……。
他们还在说，我们依然走。批评和排斥是我们“蝶变”的催化剂，反对与阻止是我们“腾飞”的驱动力。我们坚持走自己的路，管他们怎么说！
高中生
人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜，却总是羡慕那些不属于自己的，因此人们大都活得很累。
小时候常羡慕那些大人们，整天高快乐兴，想做什么就做什么，总不必为明天要交的作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看电影、出外郊游，可我闪却不行。
没有父母在身边却又羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受父母无微不至的爱，时刻都能得到父母善意的劝说，好心的`关心。有时真后悔，不该伤父母的心。
朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过？
可分离之后，却倍感无聊寂寞，往日的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我！于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。
让我们珍惜吧！珍惜孩童时的纯真；珍惜成年后的成熟；珍惜贫穷时的轻松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的勇气；珍惜人生的最宝贵的友谊吧！世上的万事万物都不是十全十美的，不要因为羡慕那些还不属于你的东西而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发觉，生活原来是这样美好！
高中生
其实我们每个人都是双面的，在学校保持着一个青春面孔的人，谁也不敢肯定一转身的他，就会变成凶残的恶魔。战胜自己，这是我们每一个人的信念，生活在这个世界上的我们，不是用来跟别人比较成为别人陪衬品的工具，我们活着的唯一对手就是自己。
这个世界上不存在完美的人，没有真正的享乐至上、完美无缺的人。也没有真正颓废的人，重要的是该如何战胜自己。
向日葵每天都朝着高处生长，可是它不像其它娇花那样妖娆，它从不去争奇斗妍，只为追寻太阳的光芒。
每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？也许一些人又该批判我的话了！是，如今身为学生的我们难免避不了学校里的勾心斗角，所以有些人没法随遇而安，可是你们为何不静下心来去面对这些勾心斗角呢！如果我们静下心来好好学习，不去理会那些无聊的是是非非，踏踏实实的做好自己，又怎么会去怕那些所谓的勾心斗角！草木有本心，只是无了心。
进入高中课堂的我，厌倦了女生之间的勾心斗角，虚情假意，很多时候，真心话只喜欢自言自语；讨厌女生们叽叽喳喳的叫喊声。
我多么渴望自由，我曾幻想朝着蒲公英飘去的方向，我自由奔跑，清新的蒲公英轻轻亲吻着我的脸颊。我舞动双臂，我呐喊、我奔跑、我驻足停留，仿佛远离了学校的烦恼，尘世的喧嚣，尽情流入了另外一个自由、奔放、无拘无束的世界，我渴望大自然的美，渴望与可爱的小动物一起追逐嬉闹，我爱好大自然的芬芳，想要将大自然一切美好的事物尽收眼底！
安于现实的世界，为我们的方向寻找光芒，踏踏实实的过好每一天。
高中生
有恒心的人才能战胜前进道路上的荆棘坎坷。
国际数学大师陈省身选择数学，一是由于兴趣所在，二是由于他怀有恒心，抓准自己并持之以恒地为之奋斗；的画家黄永王之所以选择绘画，并不仅仅只有兴趣存在，而且必需以一颗恒心为之努力，达芬奇绘画初从鸡蛋学起，付出了多少汗水，才有了成就。由此可知，要想获得胜利必需坚持，只有持之以恒，才能取得胜利。
仰视天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
三百六十行，行行出状元。国际数学大师陈省身虽然什么都不会，但只好做数学，就为自己的兴趣爱好而努力奋斗，怀有一颗自信念，信任自己可以做好，坚持自信！的画家黄永王同样抓住自己的兴趣爱好，不顾一切的挫折奋勉图强，坚持自信！
勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在70余年的画画生涯中，他差不多每天都要作画，他的`勤奋是持之以恒的；我国文学家蒲松龄科举落第后写下一副自勉连：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他落第不落志，反而信念百倍地要干一番事业，坚持不懈地从事文学创作，最终写出了不朽杰作《聊斋志异》。
由此可知，恒心是胜利的根底，信念是胜利的因素，恒心，信念是胜利的必定条件！
人生旅途中，我们要学会生存，选择适合自己的才是好的，不能盲目从众，要确定自己的自身状况，选择好的人生之路，并怀着恒心，信念为之而努力奔波，只要具备一颗恒心，信念，信任胜利必将属于你！
怀有恒心·信念，必将是自身生命焕发光荣！
高中生
长沙王，一个冲突显著的名词。这个驻守在汉朝边境咽喉地带的诸侯，当时就因为经济、军事的交互而埋下了不确定性的种子。随着不确定性的生根发芽，时至今日，本次国家安全的问题也可以理解为这棵大树上结出有一颗恶果。
长沙王的不确定性最先起源于田税、人口税进程中对于原有社会格局的打破。而造就长沙王问题的本轮不确定性周期性爆发，其直接诱因是长沙王对于自己领土的不重视与外族南越的强大。
反向来说，本轮不确定性仍然有持续发酵的迹象。以赵王为首的新的联合在当时的社会定位仍然不明确，因此，它们在本次国家安全问题所扮演的角色也是接下来决定局势走向的重要一环。
纵观全局，我们并没有发现一个良好的开端，这也可能会再次意味着没有一个良好的结局，我觉得开端与结局并不是两种违背的观点与理念，只是不同的人思考问题的方式是不一样的，所以对待一些人，一些事情，总会有人与你想的是不一样的.，这也就是这个世界的奇幻与美妙之处。
作为模联的新人，我不能，也不敢去恭维什么人关于什么事情，只是有些事情，有些人做的太快，让人无法适应就会匆匆而过，我知道，这就是世界的残酷，如果你一直不能前进，你一直的停滞不前，那么就会有人，而且我相信是有人，会一步步的超越你，超越你的目标，超越你的底线。
这就像是我一样，如果我没有自我膨胀，如果我没有一个良好的心里素质与体态，那么今后的我还会是一个健康的，没有任何疾病的人吗？我相信这是不可能的，这个世界给了我们太多的打击，让我们能够窒息，但同时，这个世界它又是美好的，因为自然给予了我们所没有的东西，如果我们只是一味的认为世界太污浊，太黑暗，就是因为我们没有看清世界的本质，我们没有发现其中的奥秘所在，我相信，只要我们凭借着这样的一双眼睛，就可以发现世界的美妙。
与此同时也应该看到，放眼未来，当今社会让将宏观趋同的总形势下震荡前行。长沙王应该寻求一种的解决方案，尽快解决问题。
在方式与结果皆不十分明晰的双重利空下，纵使前路荆棘，我们仍有力缔造一个良好的开始！
时政范文
西藏，青藏高原是世界上隆起最晚、面积最大、海拔最高的高原，因而被称为“世界屋脊”。
西藏步入现代文明始于1949年中华人民共和国的建立。历经和平解放、民主改革、自治区成立、改革开放等重要历史发展阶段，西藏走上了与全国一道快速发展的轨道。经过半个多世纪的发展，今天的西藏与20世纪50年代以前相比有着天壤之别。西藏人民获得了自由、平等和尊严，充分享受着现代文明成果，正为建设团结、民主、富裕、文明、和谐的社会主义新西藏而团结奋斗。
一、风雨路：
旧西藏“具有中世纪的性质”，“实行的是封建制度”。“人民还停留在中世纪的年代，不仅仅是他们的政体、宗教方面，在他们的严厉惩罚、巫术、灵童转世以及要经受烈火与沸油的折磨方面是如此，而且在他们日常生活的所有方面也都不例外”。“藏人如牛似马地劳累，而赢来的却是为数甚微的生活必需品”。旧西藏经济十分落后，交通闭塞，没有现代工业，只有牧业和少量农业、手工业。自1959年民主改革后，特别是1978年实施改革开放以来，西藏自治区的经济建设步伐不断加快：1.废除封建农奴主的土地所有制:实行土地改革，废除封建农奴主的土地所有制，使农奴和奴隶成为土地的主人。西藏百万农奴和奴隶第一次成为土地和其他生产资料的主人，焕发出了空前的生产和生活热情，迅速改变了西藏的社会面貌和生活条件。
2.废除政教合一制度:民主改革去掉了宗教被封建农奴制玷污了的东西，恢复了宗教的本来面目，有效保障了西藏人民宗教信仰的自由，也为西藏实行人民民主的政治制度奠定了基础。
3.建立人民民主政权:建立人民民主政权，保障人民行使当家作主的权利。通过波澜壮阔的民主改革，仅用了短短几年的时间，就消灭了在西藏延续数个世纪的封建农奴制度，迅速荡涤了旧社会遗留下来的污泥浊水，使百万农奴和奴隶在政治、经济和社会生活各方面获得了解放，使西藏社会的面貌焕然一新，开创了西藏发展的新纪元。这是西藏社会进步和人权发展史上划时代的重大变革，为西藏社会的跨越式发展确立了崭新的起点。
二、彩虹桥：
1.社会制度实现了历史性跨越:社会制度实现了历史性跨越。西藏人民当家作主权利有了制度保障。2.经济建设实现跨越式发展:经济建设实现跨越式发展，社会面貌日新月异。3.人民生活水平大幅度提高:人民生活水平大幅度提高，生存和发展状况得到极大改善。4.传统民族文化得到保护和弘扬:政府采取有力措施，促进藏语文的学习、使用和发展。西藏实行藏、汉语文并重，以藏语文为主。目前，所有农牧区和部分城镇小学实行藏汉文同步教学，主要课程用藏语授课。5.现代教育和新闻文化事业全面发展:现代教育和新闻文化事业全面发展，人民的文化教育水平不断提高。50年来，国家投入大量资金发展西藏教育事业，使西藏在全国率先实现了城乡免费义务教育。
西藏的改革是全面的、深刻的，西藏的发展与进步则是和谐的、现代的。伴随政治经济制度的变革，西藏社会发生着由传统向现代的整体性变迁。社会主义民主政治的不断完善，是西藏政治进步、人民当家做主的前提与根本;新型民族关系和民族区域自治制度，使得西藏各族人民的各项权利得到可靠保障。西藏的改革开放与全国的改革开放同起步，西藏的发展进步与全国的发展进步共愿望，在中国特色社会主义事业的大局之下，在继续深化改革的趋势之下，西藏的各项事业将更加欣欣向荣，西藏的明天将更加美好。
高中生
青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的'行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声唱歌，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃？是父母！兰尼曾说：“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤足医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻寻激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着许多艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的预备呢？奋斗吧，花季般的十六岁！
高中生
地球，是一个漂亮的家园。我们每个人都应该要去爱惜它﹑呵护它。
可是你知道吗？当你不小心地往地上扔下易拉罐时，你注意到地球的衣裳脏了吗？当你不经意将白色饭盒扔进河水中时，你难道没看见河浑浊了吗？这些对你可能并不重要，但小动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。
在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的垃圾随意扔在地上，这种行为既破坏环境，又不美观。虽然有惩罚，但一直以来并没有什么成效。到最后，只有清洁工来收拾残局。那假如是在自己的家里，到处都是垃圾、苍蝇还满天飞，你自己好过吗？那假如世界上没有清洁工，要是这样下去你敢想象吗？看着人们这样的行为，地球妈妈哭泣了。让我们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时间，请将自己手中的垃圾送回家。
还有一种不好的行为，那就是践踏草坪。每当放学，有些孩子为了快乐，总喜爱在草地上踢足球。当你的足踏在上面蹦蹦跳跳的时候，享受大地关怀的时候，你可知道它在埋怨上天。小草也会疼，它只不过没有表达出来而已。每天早上小草脸上会有一些露珠，而这些露珠就像是它们的.眼泪。小草也有感情，当它欢乐的时候，它会挺直腰，享受阳光的温暖，微风的沐浴；当它哭泣的时候，它会弯下自己的腰；当它埋怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。让我们管好自己的足，别再践踏草坪。用行动安抚已死去的灵魂，再度点燃生命的奇迹。
你看见过吗？几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去砍伐树木。当森林出现电锯声时，将伴随着一棵棵树的倒下。当出现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。到时再也没有后悔药可吃。没有了树，空气也变得不再清新。当你冷的时候，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。有些树木生长了几百年甚至几千年，可就一把不起眼的斧头结束了它漫长的生命。多么坚强的树，不知当它倒下的那一瞬间，它想到了什么？多么顽强的树，可最终还是逃不过厄运的毒手。
钓鱼岛时政论文
日本政府认为，钓鱼岛是日本固有领土，因此个人和法人都可以通过商业契约购买钓鱼岛的土地，这在日本政府看来是没有问题的。这里需要澄清的是，日本现在炒作的是从个人手中购买钓鱼岛土地，而不是将其作为领土从中国手中加以购买。钓鱼岛的土地大部分在日本崎玉县大土地资产所有者栗原国起手中，其中一个小岛登记在其母亲栗原和子的名下，还有一个小岛登记在日本财务省名下。按照日本法律，只要作为法人和自然人个人，都可以根据商业契约进行土地买卖。东京都以前就购买过静冈县的土地修建疗养设施。日本中央政府也可以购买私人土地。
中国公民提出强烈抗议。9月16日，北京，大量民众继续在日本驻华大使馆附近游行抗议。抗议者打出“钓鱼岛是中国的”“扞卫国土、日本认罪”等标语。9月16日，反日游行人群在日本驻上海总领事馆外抗议，抗议者举起”日本滚出中国钓鱼岛“、”抵制日货“等标语。当地时间9月15日下午，由芝加哥和平统一促进会和美中地区保钓委员会组织的“大芝加哥华人保卫钓鱼岛示威大会”在华埠广场举行。近八百多位中外人士一起挥舞中美国旗，高举标语牌，发出了一个最强音：强烈抗议日本侵占中国神圣领土钓鱼岛！16日，武昌阅马场红楼附近爆发大规模反日游行，游行群众手拿中国国旗和毛主席相，一路叫喊着，据网友游游游人说：“十点半，武昌阅马场，二三十米长的队伍，嘴里喊着‘打倒小日本，保卫钓鱼岛！’的口号。”9月16日报道，由纽约保钓联合会、纽约中国和平统一促进会等多个纽约华人社团发起的“9。16”抗日保钓大示威活动于9月16日早上11点在位于纽约曼哈顿日本领事馆门前举行，为维护中国领土完整发声。
六年级:bnbli。