散文诗的魅力与情感范文(14篇)

时间:2024-03-21 17:56 编辑:潇洒范文网 浏览量:0

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散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇一

跌倒了欢笑,冷冻了悲伤,在游隙指间尽情的流窜。

好一个旅途佳人。

成长在时间的通道里绵延。

我们垫着美好,用脚步擦亮了回忆,

依稀记得曾将弯曲的构思织给了我们的同桌,

于是,一轮轮弯弯的月亮氤氲在我们脸上开着花。

那真是完美的表情。

一路上,我们带着奔跑灌醉了青春,忘记了叫醒的办法,

留下了水纹一样的印记。

我们采着歌谣,抹着青涩,存进了我们的'背囊着,

你看,

那一步步的脚印盛开出一朵朵娇艳的花,

我们看着,将嫣然一笑献给了天空,

顿时,

回馈给我们一双又一双纯洁的眼睛。

安好,青春,

那盛开的精彩。

是你留下永久不退色的图案,

你悄悄的走了,着沉甸甸的回声,

我感慨万千。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇二

但心。

却不是以前那般。

我问你。

我是否伤害了你。

你只淡淡的说。

是因为你抢走了我的男友。

心里冷笑一声。

原来只是因为这个吗。

多年的感情请却被所谓的爱情。

所抹杀。

我心里知道。

只是我不想说。

你一次次害我。

我一次次让你。

如今。

我终于忍无可忍。

复仇起来。

上辈子果然有恩怨。

你的自私让我一次次的受到折磨。

现在。

我要一步一步的复仇。

怨我。

不应怨上辈子的那个你。

也许。

我们的仇会现在了断。

也许。

以后都会如这般。

仇仇。

原来是一种恶毒的东西。

等我们俩清醒来。

做了以前般的好友。

世界去抛弃了我们。

心中。

再次燃起复仇之火。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇三

今晚,在文字里静坐,用相思煮一壶清茶,只想,与远方的你浅斟慢饮,隔着那山,那水,那光阴。

/

轻敲着深深浅浅的文字,留一汪清水给自己,一些经年的过往,回眸处,也会在记忆的梗上开出淡淡的花。皎洁的月光,一抹羞涩隐藏在树隙里,谁的温柔洒落了一地呢喃?文字间的感动,仿若飘渺的风,缠绵的雨,那些值得回味的片段,恰如雨滴下的花红,又落入了谁的指尖?掌心轻握,灵魂在静怡的暮色里徜徉,那份轻叩轩窗的思念,躲进寂寥的云烟,伴我红袖添香。月光划破午夜的寒凉,一纸惆怅,写不尽庭院里满园的花香。于是,我的笔,开始跋山涉水,让冬天的梅在阳光下怒放,把春天的一树桃红纳入诗行。

/

如水的夜晚,我在纸笺上描摹诗情画意,思念绕过忧伤的河,渡成了一阙阙水墨丹青。我用薄凉的文字牵挂着你,把叶子的平静和花草的芳香写成时光中的最暖,守着寂寞,温着你的名字。

/

若,文字可以相依,我愿静静地坐在这里,等待沉淀的心事开出一朵安恬的花,美丽我,芬芳你!

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇四

如果你爱我,又怎么会不挽留。

如果你爱我,怎么会舍得丢下我。

如果你爱我,怎么会不关心我。

如果你爱我,怎么舍得伤害我。

如果你爱我,怎么会让我难过。

如果你爱我,怎么会消失得无影无踪。

如果你爱我,后来怎么会那么陌生。

如果你爱我,怎么会不珍惜我。

如果你爱我,分开成为陌生人怎么会是我们的'结果。

如果你爱我,怎么会看到我堕落成性都不心疼我。

如果你爱我,怎么会那么快就忘了我。

如果你爱我,我们怎么会分开?

其实你根本没爱过,因为你懦弱,你害怕,你自私。

因为一个曾经,你活生生错过了一个拿命爱你的我。

只因为曾经,你受过伤害,所以在后来你遇到我以后,把这些曾经你受的伤害统统都还给了我。

然而我,便成了你一样的人,把伤害,继续带给别人。

身边的人不停地换,只因为我心里想的人还是你。

其实大可不必,你凭什么,你有什么资格让我念念不忘。

因为为了你,已经不值得。

曾经深爱,已经足够。

因为曾经你给的伤害,对于我来说已经太沉重,如今,我已无力再承受任何伤害。

全世界,只有你欠我的。而我,欠全世界,因为你。

如今,你欠我的我已不想再要,已经不重要了。我有我的使命,亏欠于全世界的,我要一点一点地还。只是后来没有了你。

爱过一场后,我们又回到以前,只是比以前更陌生。

没办法做回朋友,只有再不打扰,再不关注,再不有联系,再也没有关系。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇五

活动目的:

1、能专心欣赏散文,理解内容,感受作品优美的意境。

2、初步领会散文中拟人与夸张的修辞手法,并能由此展开联想进行仿编。

活动准备:

1、物质准备:用教学挂图制作的贴绒教具,幼儿学习用书,儿歌磁带,实物树叶(落叶、绿叶)人手一份。

2、知识准备:日常生活中引导幼儿观察周围人们衣着的变化。

活动指导:

(一)引题——幼儿人手一份树叶(落叶、绿叶)。

师引导幼儿仔细观察手中的两片树叶,比较两片树叶的不同之处。组织幼儿讨论:为什么树叶变色变干?(引出主题——《落叶》)。

(二)指导过程:

1、师有表情地边朗诵边出示贴绒教具,并设置问题:

1、秋风起了,天气与树叶发生了什么变化?

2、树叶落在哪些地方?

2、师对幼儿回答情况进行小结,再次让幼儿带着问题仔细听师复述散文一遍。

1、树叶落在地上、沟里、河里,小动物都把它们当作什么?

2、树叶落在院子里,谁看见了,说了什么?

3、师小结幼儿回答的情况,组织幼儿学习朗诵。

1、幼儿一句一句跟念。

2、重点教幼儿欣赏作品中拟人与夸张的画面,如:小虫爬过来,躺在里面,把它当作屋子等结构类似的句子。

4、幼儿人手一份学习用书。

1、让幼儿观察画面,学习整段朗诵。

2、师播放散文磁带,让幼儿初步领会作品中优美的意境。

5、组织幼儿各种朗诵法。

1、分组分句朗诵;2、一名幼儿朗诵第一句,全班接着朗诵;3、个别幼儿朗诵。

6、师组织幼儿讨论:燕子为什么说来信了?燕子为什么要到南方去?

7、引导幼儿模仿原文的句子展开联想与想象。

8、师保留幼儿想象的句子编入原文当中,师与幼儿一起朗诵。

(三)结束部分:

师弹奏音乐《郊游》,幼儿随音乐出活动室(结束)。

(散文诗)中班来自本网。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇六

情感的享受似乎人人都享受过,但是那种来自真实地享受那就不一定了,因为许多的情感是带着伪装来到我们面前的,由于沉静在情感的迷恋之中,毫无分析的就接受了,哪怕当时是一种真实的虚无,也以为是一种真实的实在。当回首回味的时候,你也许会发现自己的无知和痛苦。

情感的真实才是情感享受的基础,没有真实的情感就不会有享受的情感。这个道理谁都明白,谁也不会去在虚假的情感中享受虚无的美好,除非是痴呆的'病人。

那么知道了这些道理,人们就会去寻找和追求这种情感的得到。得到就会有一定的方法,那么方法的使用也是是否能得到真实情感的关键。有的人用虚无使你追求的情感误判你的真实,有的人干脆就用欺骗来得到,这都是最终得不到那么你所要追求的真实情感的。

享受真实的情感没有错误,但是关键你是如何地去寻找和得到,

资料。

用虚伪和不洁净的方法去得到,那么你必得不到。

享乐不一定就是快乐,快乐并不一定就是享受。因为关键是否是发自内心的安逸,发自内心的安逸那才是享受,发自外在的快感那是享乐,发自感官的快感那是快乐,享受的快乐必然发自内心地感受,发自内心地感受必然来自真实。

一切都是矛盾的,一切都会使你迷茫甚至是无助。怎样去面对这些呐?

虚伪、虚伪还是真实,都是一种难!那么你怎么选择,我以为需要看你是如何的选怎生的道路,你如果乐于外在的感官享受,那么你就对虚伪和虚伪膜拜,如果你坦荡面对真实,享受内心的快乐享受,那么你就顶礼真实。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇七

好像已经久久未放空思绪。

一直以来都在忙碌。

其实内心深处是多么渴望回归平静。

就像是明丽如镜的水面。

可以倒映着皎洁的月儿,可以随风泛起阵阵微弱涟漪。

如果,我真的如水。

那么一定非常风平浪静。

有柳梢与我作伴,轻轻拂过水面,与我窃窃私语。

我也愿作一所空寂的老宅。

可以安静的坐落在乡村田野。

当春天来临,漫山遍野的油菜花,我将沉浸在飘来的阵阵清香里。

我一定非常喜欢。

远离了城市的喧嚣,我将无声无息。

哪怕在酷热的夏季,我也可以不像外面炙热的空气。

在我的`角落里依旧会有着怯怯凉意。

犹如山崖下静静绽放的杜鹃花。

虽然我妖艳欲滴,但我却无比宁静。

有绿叶与我作伴,我们相偎相依。

过着与世无争的生活。

深深的扎根土壤里。

时而也会有蝴蝶飞来与我亲密。

时而也会有小雨沥沥来滋润我的身躯。

如果我化作一朵杜鹃可好。

可以的话,我也愿意成为珠穆朗峰上一片洁白的雪花。

从天空旋转着飘落而下。

和同伴们静静的躺在山峰上。

就这样简简单单。

如果可以,那该多么美妙。

一切都安稳着平静。

如果可以,我愿心如止水。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇八

日月穿梭,花开花落。

今天的青年英姿飒爽。

七尺男孩,顶天立地。

生命的历程。

它日一粒种。

今天一棵苗。

明日参天树。

今天的`卵。

明天的胚胎。

后天的婴儿。

当生命遇到阳光。

迎风见长,日新月异。

一个帅小伙,一个棒青年。

一位学者,一位诗人。

或庸俗,或许叱咤风云。

也许,是一位小美女。

一个白领,一个画家。

或小家碧玉,或大家风范。

万事皆有可能,奇迹随时再现。

万物皆有生命的历程。

年轻到衰老,昌盛与衰败。

今天的你,就是明天的我。

春夏秋冬,四季轮回。

光阴不能倒流。

来时买张单程票。

喊着倒计时的口号。

有的人活着,灵魂已死。

有的人虽死,却永远活着。

有的人活着如蝼蚁偷生。

有的人死了似大厦将倾。

有的人一生辉煌成就。

有的人一生平平庸庸。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇九

肆意的寒风。

荡在转角十字路口。

回旋凌乱思绪。

把牵绊送抵北国古都。

飘零的落叶。

带走谢容的素颜。

将思念流放心星空。

黎明晨初。

依旧装饰空寂的梦境。

曾经遗失。

遗失一场错落的邂逅。

转角等待。

等待一场风花雪月。

叹息珍足。

惋惜拟补。

永远抹不去的曾经。

永远回不去的年华。

何止初恋风尘。

一指染流年。

忘却不过曾经的嘲笑。

淡过不过曾经的牵挂。

转角相遇。

千百?我攀?

还是曾经的容颜。

心海泛滥。

初恋告白。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇十

朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能够贮满那一种诗意,文学研究会的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了。

一、娴熟生动的语言表达技巧。

1、“口语化”的语言特点。

叶圣陶先生在《朱佩弦先生》一文中说:“现在大学里如果开现代本国文学的课程,或者有人编现代本国文学史,谈到文体的完美,文字的全写口语,朱先生该是首先被提及的。”这段文字是对朱自清散文语言口语化的极高评价,说明了朱自清先生散文口语化在中国现代文学史上的崇高地位。朱自清在《内地描写》中也说:“追求这种作风,作品才能像寻常谈话一般,读了亲切有味。”为了使文章显得口语化,朱自清很注意语气词的使用,尤其是在句末大量的使用了“了”“的”“着”“啊”等语气词,强化了文章的口语化色彩,读来平易质朴,浑然天成,使他的文章达到绚烂之极,又归于平淡。

如《春》:盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。作者通过“了”的连续使用,把作者关于“春天来了”那种发自心底的喜悦表达得淋漓尽致。

如《儿女》:她和闰儿在一玩儿,一大一小,不很合式,老是吵着笑着。但合式的时候也有:譬如这个往床底下躲,那个便钻进去追着;这个钻出来,那个跟着——从这个床到那个床,只听见笑着、嚷着、喘着、真如妻所说,像小狗似的。作者通过“玩儿”、“这个”、“那个”、“者”的口语,让孩子们生动和谐的玩耍场面自然流露,充满了生活气息。

2、遣词造句的艺术。

朱自清先生的语言,历来是“新而不失自然”,在口语的基础上出新,既有平白如话、毫无雕饰之感的文字,更有精心遣词用字的锤炼美。

其次,表现在大量使用具有音韵美的叠词上,在《荷塘月色》中,比如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的树、“曲曲折折”的荷塘、“隐隐约约”的远山、“亭亭”的荷花、“田田”的叶子、“缕缕”的清香、“脉脉”的流水……这些叠词的使用,更传神地表现了事物的特征和姿态,又使得行文轻缓舒徐,读来节奏鲜明,令人耳目一新。

《威尼斯》写到:“远处是水天相接,一片茫茫。这里没有什么煤烟,天空干干净净。”叠音词的使用,反映出了威尼斯的明媚,突出了它是一座水上城市。文章中还有“微微”“酽酽”“来来去去”“疏疏”等,增强了语言的节奏感。

最后表现在具有参差美的整、散句结合上,《春》中:“坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。”这些语言句式,显得活泼自然。《绿》结尾展开了丰富的想象:“那醉人的绿呀!我若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹;她必能明眸善睐了……”句式整齐,感情洋溢。《背影》中写父亲“触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒”。语言凝重,对父亲的怀念之情溢于言表。

3、表现手法的灵活多变。

朱自清先生不仅在遣词造句上独具匠心,而且在文章中能灵活的使用多种修辞,使文章具有修辞美。

大量使用贴切新鲜的比喻,使可描写的景物或事物形象可感。春是空灵之物,属难写之景,但作者却能“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,《春》中写道:“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,她生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的'胳膊和腰脚,领着我们上前去。”作者抓住了本体和喻体之间的相似点,采用三个比喻句分别突出了春天的新鲜、美丽、有力度的特点,赞美了春天蓬勃的生命力。

《荷塘月色》中把荷叶比作亭亭的舞女的裙,赋予荷叶动态的美。荷花“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星”,突出其晶莹闪亮、隐约闪烁的特点;“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上”,又把月光比作流水,无形的月光给人以有形的实感,月光不仅能看得到,而且能触摸得到。

朱先生能凭借人们感觉的息息相通,用形象的语言把某一感官上的感受移到另一感官上,即通感修辞的使用。《荷塘月色》中,有“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”,作者就是将嗅觉上的“缕缕清香”转移到听觉上的“渺茫的歌声”,不仅扩大了意境的内涵,而且将“清香”比喻成“歌声”,也烘托了环境的优雅与宁静;“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。”把嗅觉、视觉转化为听觉,月光与树影是宁静的,用“名曲”来形容,将读者带入一种幻境,光与影的白黑块,仿佛变成活泼、跳跃的音符。同时梵婀玲,会让人很容易联想到《小夜曲》之类的名曲,那样优美、悠扬,给原来的意境带来了温馨、幽雅的氛围。

二、朴素典雅的语言风格。

杨振生曾说:“他文如其人,文华是从朴素中来,幽默是从忠厚中来,腴厚是从平淡中来。”“朴素”“平淡”恰到好处的总结了朱自清先生散文语言风格:语言自然流畅、感情真挚、简约传神,即朴素典雅的特点。

在叙事散文《背影》中,作者没有堆砌华丽的辞藻,而是用近乎“白描或素描”的手法、用独到的视觉,抓住普通人身上的细节叙事——一位身材臃肿的父亲吃力地为儿子买橘子的场景,来表达父亲对儿子的关爱与深情,同时也表达了儿子对父亲的感激、怀念之情,将父子之情表达得真切自然。比如:“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了……”

在写景抒情散文中,先生更将情与景有机融合起来,写景细腻清新,景中有情;抒情真切自然,情中有景。

在写景抒情散文《荷塘月色》中,作者写月色是荷塘的月色,写荷塘是月光下的荷塘,画面感强,动静结合,浓淡相宜,不仅使画面色彩均匀悦目,还透出一股神韵,呈现出一幅宁静优美图;同时,表达出作者那种淡淡的喜,淡淡的愁,让我们更能体会作者当时的思想感情,让我们深深感受到一个知识分子的爱国情怀和赤子之情。正如佘树森所说:“朱自清的文体美,是有自己的个性特点的,有人曾将它概括为一个‘清’。我想,这个‘清’字,不只是指文字的清秀、朴素,恐怕连人格的高洁、思想的纯正、感情的真挚都包含在里面才是”。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇十一

老茧,悠然飘舞的。

雨丝,涤荡沉默无声的。

浮尘,我把长长的。

思念,送上翠绿陡峭的。

山崖,我把绵绵无尽的。

心痛,放生在深邃阔广的。

蓝天,看那云雾缭绕中。

庄严肃穆的菩萨顶,万头攒动。

可是在祈祷着快乐,巍峨挺秀的半空中。

神奇神秘的佛母洞,还在演绎美丽的传说。

此刻,在人生的崎岖蜿蜒的路上。

我双手合十,拾级而上。

看白云悠悠醉成花朵,

心,纤尘不染。

(诗作:走进五台山)。

——导读。

散文欣赏《五台山游记》。

金秋十月,秋高气爽,我们怀着喜悦的心情踏上了本次五台山之游的快车。

五台山位居中国四大佛教名山之首,现存寺庙近百座,集魏、齐、隋、唐、宋、元、明、清、民国历代古建筑之大成,具有极高的科学和艺术观赏价值,是我国古代宝贵的文化遗产。此次我们主要参观的是台怀镇寺庙群,同学们个个都显得迫不急待了。

路上树林一片红、一片黄又一片绿,形成了大自然中最美丽的.画轴,整个山林宛如一块巨大的彩色地毯。

经过了一个多小时的颠簸我们终于到达了黛螺顶脚下的停车场。上山有一条一板阶梯路名曰大智路,传说只要登上这条路就会变得更加聪明。走上了大智路到达黛螺顶,上有五方文殊菩萨,分别为聪明文殊、狮吼文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊,传说清代康熙皇帝想要去同时朝拜五方文殊,让当时的方丈为他办这件事,方丈思考了三年没有结果,一次他让一个偷贡果的小沙弥想这个问题,小沙弥想了一个下午,终于想到了一个办法,那就是把五个文殊菩萨同塑在一个殿中,就可同时朝拜,既现在的小朝台黛螺顶。

因为来时太远,花费了三个小时,上午只参观了黛螺顶,到山下吃完了午饭我们又开始了五台山之旅。

下午首先去了菩萨顶,它位于台怀镇灵鹫峰上,是五台山五大禅处之一,创建于北魏孝文帝时期,是皇庙之首。寺内有乾隆、康熙御碑。还有名胜古迹,大铜锅、戴剑文殊、滴水檐、活舌狮子等。

其中大铜锅是古时用来煮腊八粥的,它可以让一个小和尚进去还不出头。传说有一个小和尚腊月洗锅,他洗了一个午终于洗好了锅,可冬天水在锅壁结了一层冰,小和和尚手软脚麻爬不上来只好呼叫,这时方丈听到他的叫声,让人们用用绳子往上拉,可他太累了根本上不来,只好又用梯子,这才把他救了上来。

然后我们又来到了显通寺,显通寺是佛教传入中国后的最早寺庙之一。建筑均为明清两代遗物,有铜度金殿、铜塔、铜像等不可多得的文物。其中铜殿建于万历年间,而铜殿共耗铜1万斤,铸成一万尊佛像,有一殿中有文殊菩萨铜像,有千万只,手中各拿钵盂,钵盂上又有一文殊像,甚为奇特。

然后我们又去了一个佛像专卖店,了解了一些佛像知识,开光就是让佛像有灵气,用聚光镜为佛像照亮,并进行擦洗,让高僧们念诵经文,用朱沙笔给佛像描点。而装脏就是在佛像的腑中装入经书、玉石、玛瑙、五谷等圣物封好,还有四大天王各拿宝剑、紫金龙、经幡、琵琶,象征风条雨顺。

接着我们又去了双塔寺,其中有一座文殊发塔及释迦牟尼舍利塔,相传文殊发塔是文殊菩萨化做妇人,把自己头发施舍了,换来三碗白粥,当说腹中婴儿也要时,寺中僧人不给反说妇人有贪欲,菩萨随纵身现真身去也,此塔下压有菩萨的头发。

而雄伟的大白塔是尼泊尔工匠参与修筑的,下有佛祖释迦牟尼的舍利子。成为五台山的象征。

然后我们来到了尊胜寺的旅馆安顿好后前去参观,尊胜寺是由一本经咒而得名,相传当时方丈,到印度取来《尊胜陀罗宁经咒》,在此镇压,有两根大理石经幢,上面就刻有这本咒,而原稿就在下面。

晚上我们在宿舍中打打闹闹一直到半夜才睡着了。

第二天早上导游把我们叫醒去上早课听和尚念经。我们起来先买了一点纪念品,放回宿舍后就来听经,现在我终于知道什么叫做老和尚念经了。听完经我们就去拜佛,然后去了法堂,由法师为我们念了一遍尊胜咒,祈求幸福安康。

然后我们去吃罗汉斋,斋饭虽不华丽但味足量够,大家吃得津津有味,吃完还各自洗了碗,然后去采蘑菇,说到五台山的特产,有石蘑、台参、石砚、木碗,我们采了许多蘑菇,都很好。我们余兴未足就得下山了,下山后回房收拾好东西就该返同了,大家恋恋不舍地告别了五台山。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇十二

25、我觉得任何人的生活都是无法复制的,只可以借鉴,或者感叹,大千世界的精彩。当你去复制别人的时候你就不是你自己了。

26、人要贵,衣服再贵没有用。

27、真诚面对自己的人生。当命运碰到需要抉择时,要聆听的不是别人的声音,而是自己内心深处最真诚的声音。

28、人不犯我,我不犯人,人若犯我,礼让三分,人若再犯,斩草除根。

29、最美好的不是未来,是今天。

30、真是句句说进人的心坎里。填充自己等待机会,表面上是忍,骨子里是不妥协。因为就算我忍的时候,我心里也清楚我是为什么忍,是为了更大的一个目标,能走的更远。

1、女人总有浪漫的一面。

2、女人天性爱幻想,爱憧憬。

3、女人被爱情打击过一次,会成熟许多。

4、女人比男人爱激动,而且爱假装激动。

5、再严肃再正统的女人,也渴望男人的追求。

6、女人一得到男人的施舍,就常常想到要如何报恩。

7、对于一个情窦初开的女子,爱情或许就是她的一切。

8、一个十分讲究的女人,对男人的要求也是很苛刻的。

9、男人精巧地指出女人的好看之处,他便立刻受到她的欢迎。

10、不要企图依附男人生活,没有人会对寄生虫保持永远的热情。

11、女人喜欢足球就俩原因:一看帅哥;二看看还有没有更帅的帅哥。

12、别和女人顶嘴,女人说的对,你就点头;女人说的不对,你也点头。

13、有女人的世界是丰富多彩的世界,没有女人的世界是缺乏活力的世界。

14、女人依然怀念给她造成创伤的男人,却不会真心挚爱给她包扎伤口的男人。

15、事实证明,女人更见不得男人的眼泪。女人哭,女人输;男人哭,还是女人输。

16、一个女人,最感到委屈和难堪的是男人不去关心她的精神本质,她的志趣和追求。

17、吸引住男人的办法就是让他一直得不到;吸引女人的办法正好相反,就是让她一直满足。在通常女人的感情分配中,丈夫得到的分额最少,这种吝啬并不必须因为感情的流失,女人感情有到大一部分,掷给了幻影。

18、当女人对男人表现出冷漠时,不要以为她漠视了他的存在。要知晓她的“表”与“里”是成反比的。

19、凡是女人都期盼结婚。但独身女人对婚姻怀着喜恶参半的矛盾心态,而使婚姻成为可望而不可及的事。

20、有些人,特别是女人,几年不见,再见面的时候会叫你大吃一惊。她的面部会像变形金刚一样,让你瞠目结舌。不是变得不堪入目,就是变得惊世骇俗。

21、一般女人说“不用你管”的时候,都是想叫你赶紧管管,晚了都不愿意。一般女人说“谁稀罕”的时候,都是表示,她十分稀罕。

22、女人谨记,一定要吃好喝好玩好睡好,一旦把咱累死了,就有别的女人不劳而获,她会花咱的攒下的钱,住咱省吃俭用买下的房子,睡咱的老公,泡咱的男朋友,还打咱的娃!那太吃亏了!

23、女人的尊严多体现在防卫上。

24、独身女人更容易产生孤独感。

25、叹息,是对女人最大的诱惑。

26、女孩子最基本献身于敬畏与崇拜。

27、玩世不恭的女子,大都在爱情上有过一次失意。

28、有性格色彩的女子,往往钟情富于激情的男人。

29、几乎所有的女人在结婚前,都只打算嫁一次人。

30、女人都这样,脱她一回裤子,她一辈子记得你。

31、抱怨没有一个好男人的女人,定吃过男人的苦头。

32、真正能使女人成为别人老婆的不是父母,而是年龄。

33、女人有练轻功的天分,更有练魔术的天分,变得快。

34、女人们,只有面对问题时不冲动,才能让爱情不被动。

35、善良的女人,才懂得为自己留一条后路,不把事情做绝。

36、女人对男人的礼物一般都没抵抗力。流氓们都是靠这得手的。

37、婚姻如同赌博。女人往往在不知输赢的情况下便把终身的幸福做为赌注。

38、女人为了生存而嫁人,本质和妓女没什么两样,不过是批发和零售的关系。

39、不怕被男人看扁,就怕被女人瞧不起——这叫骨气,脆骨的“骨”,生气的“气”。

40、一个女人无论有多少浪漫史,在她心底往往有一个永远不会被任何人代替的男子。

41、永远不要让任何一个男人成为你生命的全部,要懂得投入越多,失去越多的道理。

42、凡是遭过难的女人,她的心等于一块极须要爱情的海绵,只需一滴感情,立即膨胀。

43、都说十八的姑娘一朵花,所以到了中年的女人切不可和花骨朵一样的女孩去比娇艳。

44、一个女人,如果对于自己得形象懈怠了放松了,邋遢了,那么她得魅力也就减弱了。

45、在爱情面前,女人的架子不要摆得太低,死缠着一个拒绝过你的男人,只会增加他心底对你的轻视。

46、普遍来说,脱女生衣服,脱下来,女生一般想哭;脱不下来,男生女生一般尴尬——特指第一次。

47、这个社会变化太多,我们不要让自己的心也荒来荒去,懂得保持内心平和的女人,就象闹市中的一间静谧的茶馆,让人忍不住想歇足休息。

48、真正的好女人,应该是爱的使者,温柔的化身。也只有是温柔的女人,才是最让人心动最美丽的女人,暗香长留,清美幽远!

49、漂亮的容貌是一种让人无法忽视的魔力,但这种魔力并不能等同于魅力。在漂亮和魅力之间绝不能单纯地划上等号,因为漂亮的女人不一定有魅力。

50、女性,漂亮就一瞬间的事,让你瞧见了,那她这漂亮的印象算定格,以后怎么看怎么漂亮——在没上床之前——或者没上很多次床之前。

51、实践证明,女人即使愿意和你上床,也会找一万个理由假意推脱,或者找两万个理由轻易说服自己。

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇十三

叶圣陶先生在《朱佩弦先生》一文中说:“现在大学里如果开现代本国文学的课程,或者有人编现代本国文学史,谈到文体的完美,文字的全写口语,朱先生该是首先被提及的。”这段文字是对朱自清散文语言口语化的极高评价,说明了朱自清先生散文口语化在中国现代文学史上的崇高地位。朱自清在《内地描写》中也说:“追求这种作风,作品才能像寻常谈话一般,读了亲切有味。”为了使文章显得口语化,朱自清很注意语气词的使用,尤其是在句末大量的'使用了“了”“的”“着”“啊”等语气词,强化了文章的口语化色彩,读来平易质朴,浑然天成,使他的文章达到绚烂之极,又归于平淡。如《春》:盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。作者通过“了”的连续使用,把作者关于“春天来了”那种发自心底的喜悦表达得淋漓尽致。如《儿女》:她和闰儿在一处玩儿,一大一小,不很合式,老是吵着笑着。但合式的时候也有:譬如这个往床底下躲,那个便钻进去追着;这个钻出来,那个跟着--从这个床到那个床,只听见笑着、嚷着、喘着、真如妻所说,像小狗似的。作者通过“玩儿”、“这个”、“那个”、“者”的口语,让孩子们生动和谐的玩耍场面自然流露,充满了生活气息。

2、遣词造句的艺术。

朱自清先生的语言,历来是“新而不失自然”,在口语的基础上出新,既有平白如话、毫无雕饰之感的文字,更有精心遣词用字的锤炼美。朱先生遣词艺术首先表现在具有锤炼美的动词上,比如在《荷塘月色》中,“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上”,作者用“泄”这个动词与“静静地”配合在一起,写出了月光下的静态,动中含静,准确地写出了月光有形而无声的特点,显示了月光的幽静之美。在“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦”,一个“洗”字写出了月色乳白而透明的神韵,“笼”恰当地表现了此时荷塘的朦胧美感,两个动词将雾气奶白色而又娇艳欲滴的质感和轻柔飘渺的情状表现得淋漓尽致……其次,表现在大量使用具有音韵美的叠词上,在《荷塘月色》中,比如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的树、“曲曲折折”的荷塘、“隐隐约约”的远山、“亭亭”的荷花、“田田”的叶子、“缕缕”的清香、“脉脉”的流水……这些叠词的使用,更传神地表现了事物的特征和姿态,又使得行文轻缓舒徐,读来节奏鲜明,令人耳目一新。《威尼斯》写到:“远处是水天相接,一片茫茫。这里没有什么煤烟,天空干干净净。”叠音词的使用,反映出了威尼斯的明媚,突出了它是一座水上城市。文章中还有“微微”“酽酽”“来来去去”“疏疏”等,增强了语言的节奏感。最后表现在具有参差美的整、散句结合上,《春》中:“坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。”这些语言句式,显得活泼自然。《绿》结尾展开了丰富的想象:“那醉人的绿呀!我若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹;她必能明眸善睐了……”句式整齐,感情洋溢。《背影》中写父亲“触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒”。语言凝重,对父亲的怀念之情溢于言表。

3、表现手法的灵活多变。

朱自清先生不仅在遣词造句上独具匠心,而且在文章中能灵活的使用多种修辞,使文章具有修辞美。大量使用贴切新鲜的比喻,使可描写的景物或事物形象可感。春是空灵之物,属难写之景,但作者却能“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,《春》中写道:“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,她生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。”作者抓住了本体和喻体之间的相似点,采用三个比喻句分别突出了春天的新鲜、美丽、有力度的特点,赞美了春天蓬勃的生命力。《荷塘月色》中把荷叶比作亭亭的舞女的裙,赋予荷叶动态的美。荷花“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星”,突出其晶莹闪亮、隐约闪烁的特点;“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上”,又把月光比作流水,无形的月光给人以有形的实感,月光不仅能看得到,而且能触摸得到。朱先生能凭借人们感觉的息息相通,用形象的语言把某一感官上的感受移到另一感官上,即通感修辞的使用。《荷塘月色》中,有“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”,作者就是将嗅觉上的“缕缕清香”转移到听觉上的“渺茫的歌声”,不仅扩大了意境的内涵,而且将“清香”比喻成“歌声”

散文诗的魅力与情感范文(14篇)篇十四

被冻僵的大地逐渐复苏。

阳光也越发明媚和温暖。

/

当春天的脚步声。

穿过那座山谷响在耳畔。

那最后的.一片残雪。

也流着不舍的泪说了再见。

/

微风温柔的呼唤里。

沉睡了一个冬天的麦苗。

开始揉着惺忪的睡眼。

认真的阅读着春天捎来的信笺。

/

溪水不停的歌唱。

燕子也在欢快的呢喃。

那生生不息的绿色。

撒着欢儿的在山坡上蔓延。

/

云朵很轻,天空很蓝。

不远处的枝头上。

那一朵朵桃花的笑颜。

羞红了少女那份纯真的思念。

/

迎接春天,把希望的种子。

种在雨水来临之前。

从此,偌大的世界里。

每一个角落都会花开嫣然。

/

走进春天,就走进了美好。

有憧憬,有期盼。

还有阳光下灿烂着的。

那一首姹紫嫣红的诗篇。

/

走进春天,向着阳光微笑。

带着理想,带着信念。

用所有的热情,张开双臂。

去拥抱每一个美好的明天。

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